كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة الأنفال - ص: 207

وقرأ بالتاء من بقي.

٩ - قرأ ابن عامر ﴿سبقوا إنّهم﴾ [٥٩] بفتح الهمزة، وكسرها من بقي.

١٠ - وتفرّد أبو بكر بكسر السين من قوله تعالى: ﴿وإن جنحوا للسّلم﴾ [٦١] ها هنا، وافقه حمزة في سورة محمد (١) [٣٥] ﷺ، وفتح السّين من بقي.

١١ - قرأ أهل العراق (٢) ﴿وإن يكن مّنكم مّائة يغلبوا﴾ [٦٥] بياء معجمة الأسفل.

قرأ أهل الكوفة ﴿فإن يكن مّنكم مّائة صابرة﴾ [٦٦] بياء معجمة الأسفل أيضا، ولا خلاف بينهم في قوله: ﴿إن يكن مّنكم عشرون صابرون﴾ [٦٥] و ﴿وإن يكن مّنكم ألف﴾ [٦٦] أنّهما بياء معجمة الأسفل.

١٢ - قرأ حمزة وعاصم ﴿ضعفا﴾ [٦٦] بفتح الضّاد، وضمها من بقي.

١٣ - قرأ أبو عمرو ﴿أن يكون له﴾ [٦٧] بتاء معجمة الأعلى، وقرأ بياء من بقي.

١٤ - قرأ أبو عمرو ﴿مّن الأسرى﴾ [٧٠] بضمّ الهمزة وألف بعد السين، وقرأ بفتح الهمزة وسكون السين من غير ألف من بقي.

١٥ - قرأ حمزة ﴿مّن ولايتهم﴾ [٧٢] بكسر الواو، وفتحها من بقي.

وفيها مضافتان

قرأ الحرميّان وأبو عمرو ﴿إنّي أرى﴾ [٤٨] ﴿إنّي أخاف الله﴾ [٤٨] بفتح الياء فيهما.

---

(١) أي قوله تعالى: فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم «إرشاد المريد» (ص ٢١٢).
(٢) أي: أبو عمرو والكوفيون. «إرشاد المريد» (ص ٢١٢).