كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة آل عمران - ص: 173

٣٥ - قرأ ابن عامر والكسائي ﴿الرّعب﴾ [١٥١] بضمّ العين حيث وقع، وأسكنها من بقي.

٣٦ - قرأ حمزة والكسائي ﴿يغشى طائفة﴾ [١٥٤] بتاء معجمة الأعلى (١)، وأمالها حمزة والكسائي.

٣٧ - قرأ أبو عمرو ﴿قل إنّ الأمر كلّه لله﴾ [١٥٤] برفع اللام، ونصبها من بقي.

٣٨ - قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي ﴿بما تعملون بصير﴾ [١٥٦] بالياء المعجمة الأسفل، وقرأ بالتاء من بقي.

٣٩ - وقرأ نافع وحمزة والكسائي ﴿ولئن مّتّم﴾ [١٥٨] و ﴿متّ﴾ [مريم:

٢٣] و ﴿متنا﴾ [المؤمنون: ٨٢] بكسر الميم في جميع القرآن، وافقهم حفص إلا في هذين الموضعين اللذين في هذه السورة، وضمّ الميم في ذلك أجمع من بقي.

٤٠ - وروى حفص عن عاصم ﴿مّمّا يجمعون﴾ [١٥٧] بالياء المعجمة الأسفل، وقرأ بالتاء من بقي.

٤١ - وقرأ ابن كثير وعاصم وأبو عمرو ﴿يغلّ﴾ [١٦١] بفتح الياء وضمّ الغين، وقرأ من بقي بضمّ الياء وفتح الغين.

٤٢ - وروى الفارسيّ عن هشام ﴿لو أطاعونا ما قتلوا﴾ [١٦٨] بتشديد التاء (٢)، وقال عبد الباقي: قرأت بالتخفيف، واتفق عبد الباقي والفارسيّ في روايتهما

---

(١) وقرأ بياء من بقي. «البدور الزاهرة» (ص ١٣٠).
(٢) قولا واحدا من طريق الحرز ينظر «سراج القارئ» (ص ١٨٥).