والثاني: أنه يعيد في الوقت [وهو قول أشهب] (١).
والثالث: أن الصلاة جائزة، وهو قول [محمَّد] (٢) بن المواز.
وسبب الخلاف: [هل] (٣) المقصود في استقبال العين، والبناء، [أو] (٤) السمة والهواء.
فمن رأى أن المقصود العين والبناء فقال: يعيد أبدًا.
ومن رأى أن المقصود السمة والهواء فقال: لا إعادة عليه.
والقولان بين المتأخرين في المذهب.
اللهم إلا أن يكون بين يديه من بنائها [فوقها] (٥) ما يكون سُترة؛ فيكون الحكم في الصلاة فوقها كالحكم في الصلاة فيها [والحمد لله وحده] (٦).
(١) سقط من أ.(٢) سقط من أ.(٣) سقط من أ.(٤) في ب: أم.(٥) في ب: فوق.(٦) زيادة من ب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.