كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها

كتاب الصلاة الأول - المسألة السابعة [في] إعادة الصلاة [في جماعة] - ج: 1 - ص: 309

الأصوليين [على] (١) الجملة، إلا أن هذا القياس الذي خصص به مالك رحمه الله قياس الشبه، وهو [في أصله] (٢) ضعيف عند الأصوليين.

وهو مع ضعفه في [أصله] (٣) في هذا الموضع ازداد وهنًا على وهن؛ وذلك أن السلام [فصل] (٤) بين الأوتار، فكيف [يقال] (٥) بإضافة أحد الوترين إلى الآخر.

ومنهم من سلك في طريق تخريج [المسألة] (٦) طريق السّبْر [والتقسيم] (٧)، فيقول: لا تخلو [الصلاة] (٨) من أن تكون الأولى التي صلى [أولًا] (٩) وحده فرضًا، والثانية نفلًا، أو بالعكس [فأيهما] (١٠) قدر فقد مُنع؛ لأنه إن كانت الأولى هي الفرض فقد صارت الثانية نفلًا، والتنفل بثلاث ركعات ممنوع -على مذهبنا.

وإن كانت الثانية هي فرض، والأولى هي نفل: فقد اجتمع فيه المكروهان:

أحدهما: التنفل قبل المغرب.

والثاني: [التنفل] (١١) بثلاث ركعات.

---

(١) سقط من ب.
(٢) سقط من ب.
(٣) في ب: نفسه.
(٤) زيادة من ب.
(٥) في ب: تقول.
(٦) في ب: المناط.
(٧) سقط من أ.
(٨) زيادة من ب.
(٩) زيادة من ب.
(١٠) في أ: فأي ما.
(١١) في أ: نفل.