كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

القاف مع الياء - أسماء الرواة فن هذا الحرف - ج: 5 - ص: 425

و (قَعْنَبٌ، وَابْنُ قَعْنَبٍ) (١)، وقَطَنٌ وَابْنُ قَطَنٍ، وقُطْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ (٢) كذا للكافة، وعند الهوزني: قُطَيْبَةُ، بالتصغير (٣)، والمعروف الأول؛ وهو: قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، كوفي.

وَبَنُو قَيْنَقَاعَ: بفتح النون قيدناه عن أَبِي بَحْر وغيره في "مسلم"، وضبطناه عليه في السير بكسرها، وضبطه بعضهم بالضم، وقيدناه (٤) في العين بالكسر على كل حال في قوله: "أَقِيمُوا قَيْنُقَاعُ" (٥).

وإِبْرَاهِيمُ بْنُ قَارِظٍ، بظاء معجمة، وأَبُو نُوحٍ: قُرَادٌ، وقُدَامَةُ، وأَبُو حَزْرَةَ (٦) القَاصُّ، وبالمدينة قاصٌّ يقال له: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ.

وَسَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ: قَاصُّ أَهْلِ مَكَّةَ، وكان [في] (٧) نسخة ابن عيسى، عن مسلم بخطه: "وَيُقَالُ لَهُ: قَاضِي" وكذا رواه بعضهم، والأول هو المعروف والصواب (٨)، وكذا: "مُحَمَّد بْنُ قَيْسٍ: قَاصُّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ" كذا رواه

---

(١) تحرفت في (س، أ) إلى: (قعنب بن قعنب).
(٢) في (س): (ابن الأعمش)، وهو خطأ.
(٣) ساقطة من (س، د، ش).
(٤) زاد هنا. في (أ، م): (عنه).
(٥) مسلم (١٧٦٩/ ٦٨).
(٦) تصحفت في النسخ الخطية إلى: (أبو حرزة)، وكذا في المطبوع من "المشارق" ٢/ ٢٠٠، بينما ضبطه القاضي نفسه في موضع سابق من "المشارق" ١/ ٢٢٤ فقال: وأبو حزرة القاص: أولها زاي ساكنة، واسمه: يعقوب بن مجاهد، وقيل فيه عن ابن الحذاء: أبو حرزة، بتقديم الراء وهو وهم. اهـ. وانظر كذلك "صحيح مسلم" (٥٦٠، ٣٠٠٦).
(٧) زيادة من "المشارق" ٢/ ٢٠٠؛ يقتضيها السياق.
(٨) وهو ما في مسلم (١٤٣٩/ ١٣٥).