كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الفاء - الفاء مع الشين - ج: 5 - ص: 270

فيها الآراء وتخالفت الفتاوى، ومعنى) (١) "تَشَغَّبَتْ": اختلطت، ومعنى "تَشَغَّفَتْ": عَلِقَتْ بهم وشُغِفُوا بها من قوله تعالى: {شَغَفَهَا حُبًّا} [يوسف: ٣٠] أي: علق بها من (شغاف القلب وهو غلافه، ووقع في حديث الدارمي في مسلم لبعضهم "تَقَشَّعَ" بالقاف، وهو وهم، وتقديم الفاء على الشين) (٢) أصوب.

قوله: "ضُمُّوا فَوَاشِيَكُمْ" (٣) هو كل شيء من المال ينتشر والصبيان وغيرهم.

قوله: "فَشَتْ (٤) في ذَلِكَ القَالَةُ" (٥) أي (٦): انتشرت وذاعت، ومنه قول عمر بن عبد العزيز: "وَلْيُفْشُوا العِلْمَ" (٧) أي: يَنشروه ويُظهروه ولا يَكتموه ولا يخصوا به، و"يُفْشِي (٨) سِرَّهَا" (٩) أي: يكشفه وينشره.

...

---

(١) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٢) ما بين القوسين ساقط من (س)، وفي المشارق" ٢/ ١٦٤ بعدها زيادة: (عند بعضهم).
(٣) مسلم (٢٠١٣) من حديث جابر بلفظ: "لَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ".
(٤) ساقطة من (س).
(٥) البخاري (٢٥٠٥، ٢٥٠٦) من حديث جابر وابن عباس.
(٦) ساقطة من (س).
(٧) البخاري معلقًا قبل حديث (١٠٠) بالياء والتاء في: (وَلْيُفْشُوا) وانظر اليونينية ١/ ٣١.
(٨) في (س): (من يفشي).
(٩) رواه بهذا اللفظ البيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٩٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٧/ ١٣٧. ورواه مسلم (١٤٣٧) بلفظ: "يَنْشُرُ سِرَّهَا" جميعاً من حديث أبي سعيد الخدري.