كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الألف - ذكر من اسمه إسماعيل - حرف العين في آباء من اسمه إسماعيل - ذكر من اسم أبيه عبد الله ممن اسمه إسماعيل - إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، أبو الحسن الرقي السكري - ج: 4 - ص: 163

الفَوَارِس طَرَّاد بن مُحَمَّد بن عليّ الزَّيْنَبِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين عليّ بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحُسَينُ بن صَفْوَان البَرْدَعِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيا القُرَشِيُّ (١)، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْلُ بن عَبْدِ الله بن زُرَارَة، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بن أبي مَنيع الرُّصَافِيّ، عن جَدِّهِ، عن الزُّهْرِيّ، عن سَالِم، عن أَبِيِه، عن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحوَهُ - يعني نحو حَدِيث ذَكَرَهُ قبْلَهُ - قال (٢): بينما ثلاثةُ رَهْطٍ يَتَماشونَ، أخذَهُم المَطَر، فآوَوا إلى غارٍ في جَبَل، فبينا هم فيه انْحَطَّت صَخْرةٌ فأطْبَقَتْ عليهم الغار. فذَكَرَ حَدِيث الرَّقِيْم بطُولهِ.

أخْبَرَنا سَيْفُ الدَّوْلَة أبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن غَسَّان بن غَافِل بن نِجَادٍ الأنْصَاريّ بدِمَشْقَ، وأبو المُفَضَّل مُكْرَمُ بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْرِ القُرَشِيّ بحَلَب، قالا: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد بن جَعْفَر الحَرَسْتَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحَسَنُ بن أحْمَد بن عَبْد الوَاحد بن أبي الحَدِيْدِ، قال: أخْبَرَنا أبو المُعَمَّر المُسَدَّد بن عليّ الأمْلُوكِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عَبْد الكَريم بن يَعْقُوبَ الحلَبِيّ المُؤدِّبُ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بنُ أحْمَد بن عَبْدِ الله الرَّافِقِيّ، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن إسْمَاعِيْل بن عَبْدِ الله بن زُرَارَة السُّكَّرِيّ (a)، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن عَفِيف بن سَالِم، عن عَبْدِ الله بن لَهِيْعَةَ، عن سَعْد بن إبْراهيم، عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة (٣)، أنَّهُ سَمعَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقُول: لا

---

(a) ب: الشكري.
_________
(١) رسائل ابن أبي الدنيا (رسالة مجابي الدعوة) ١: ٧٦٤ - ٧٦٨.
(٢) رواه ابن حنبل من حديث صالح بن كيسان عن نافع عن عبد الله بن عمر، وانظر حديث الغار (إضافة لابن أبي الدنيا) عند المعافى بن زكرياء: الجليس الصالح ١: ٣٧١ - ٣٧٣، التنوخي: الفرج بعد الشدة ١: ١٢٥ - ١٢٧، ابن قيّم الجوزية: أخبار النساء ٥٠ - ٥١، ابن كثير: البداية والنهاية ٢: ١٣٧ - ١٣٨.
(٣) سنن الدارقطني ٣: ١٨٢ (رقم ٢٩٧)، حلية الأولياء للأصبهاني ٨: ٣٢٢، لسان الميزان لابن حجر ٢١:٣.