كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

ذكر قاهرة المعز - ذكر ما قيل في نسب الخلفاء الفاطميين بناة القاهرة - ج: 2 - ص: 173

دعاة، وقصد بالمكروه، ففرّ إلى البصرة فاشتهر أمره، وسار منها إلى سلميّة من أرض الشّام (١)، فولد له بها ابن اسمه أحمد ومات (٢).

فقام من بعده أحمد، وبعث بالحسين الأهوازي داعية إلى العراق، فلقي أحمد بن الأشعث - المعروف بقرمط - في سواد الكوفة، ودعاه إلى مذهبه فأجابه، وقام هناك بالأمر. وإلى قرمط هذا تنسب القرامطة (٣).

وولد لأحمد بن عبد اللّه بن ميمون القدّاح الحسين ومحمد المعروف بأبي الشّلعلع. فلمّا مات أحمد خلفه ابنه الحسين في الدّعوة حتى مات، فقام من بعده أخوه أبو الشّلعلع. وكان لأحمد ابن عبد اللّه ولد اسمه سعيد فصار تحت حجر عمه، وبعث أبو الشّلعلع بداعيين إلى بلاد (a) المغرب، وهما أبو عبد اللّه وأخوه أبو العبّاس، فنزلا في البربر ودعوها (٤).

واشتهر سعيد بسلميّة بعد موت عمّه، وكثر ماله فطلبه (b) السّلطان، ففرّ من سلميّة إلى مصر يريد المغرب؛ وكان على مصر عيسى النّوشريّ، فورد عليه كتاب الخليفة من بغداد (c) بالقبض عليه ففاته، وصار بسجلماسة في زيّ التجّار. فبعث المعتضد من بغداد في طلبه، فأخذ وحبس حتى أخرجه أبو عبد اللّه الشّيعي من محبسه. فتسمّى حينئذ بعبيد اللّه (٥)، وتكنّى بأبي محمد، وتلقّب بالمهدي، وصار إماما علويّا من ولد محمد بن جعفر الصّادق، وإنّما هو سعيد بن الحسين بن أحمد بن عبد اللّه بن ميمون القدّاح بن ديصان الثّنوي (d)

---

(a) ساقطة من بولاق.
(b) بولاق: فطالبه.
(c) بولاق: ببغداد.
(d) بولاق: البوني.
(١) عن مدينة سلميّة وأهميتها في تاريخ الحركة الإسماعيلية راجع، Halm، H.، «Les Fatimides ? Salamya»، REILIV (١٩٨٦)، pp. ١٣٣ - ٤٤; Daftary، F.، El ٢ art.Salamiyya VIII، pp. ٩٥٢ - ٥٥.
(٢) ابن النديم: الفهرست ٢٣٨؛ المقريزي: اتعاظ الحنفا ٢٣: ١ - ٢٥.
(٣) راجع عن القرامطة، Stern، S.M.، «Ismac? ilis and Qarmatians»، L'e? laboration l'Islam، Presses Universitaires de France ١٩٦١، pp. ٩٩ - ١٠٨; Madelung، W.، «The Fatimids and the ١٠٨; Madelung، W.، «The Fatimids and the Qarmatis of Bahrayn» in Daftary، F.، (ed.)، Midiaeval Ismaili History and Thought، Cambridge ١٩٩٦، pp. ٢١ - ٧٣; id.، El ٢? art.
Karmatl? III، pp. ٦٨٧ - ٩٢; Daftary، F.، «A Major Schisim in the Early Ismac? ili Movements»، SI ٧٧ (١٩٩٣)، pp. ١٢٣ - ٣٩
(٤) ابن النديم: الفهرست ٢٣٨؛ المقريزي: اتعاظ الحنفا ٢٥: ١ - ٢٦.
(٥) تذكر المصادر السّنّيّة اسم مؤسس الدولة الفاطمية بشمال إفريقيا بصيغة التصغير (عبيد اللّه) كنوع من التقليل من شأنه، بينما تذكره المصادر الإسماعيلية باسم «عبد اللّه»، وهكذا ورد اسمه على النقود المضروبة في عهده.