كتاب ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان

المجلس السادس والثلاثون - طعام أهل الجنة وشرابهم - ج: 7 - ص: 72

وفي صحيح البخاري عَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه- في قصة عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ -رضي الله عنه- أنه قَالَ للنبي -صلى الله عليه وسلم-: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ … ومنها: وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الجَنَّةِ؟ … فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « … وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ … » (١)

وتقدم معنا حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه-، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: مَا الكَوْثَرُ؟ قَالَ: «ذَاكَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ اللَّهُ - يَعْنِي فِي الجَنَّةِ -[تُرَابُهُ الْمِسْكُ مَاؤُهُ] أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ العَسَلِ، فِيهَا طَيْرٌ أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ الجُزُرِ» قَالَ عُمَرُ: إِنَّ هَذِهِ لَنَاعِمَةٌ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «أَكَلَتُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا» رواه الترمذي وغيره (٢)

وروى البيهقي في البعث والنشور عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (٤٥)} [الصافات] يَقُولُ: «الْخَمْرُ»، وَقَوْلُهُ: {لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ (٤٧)} [الصافات]، يَقُولُ: «لَيْسَ فِيهَا مِنْهَا صُدَاعٌ»، وَفِي قَوْلِهِ: {يُنْزَفُونَ} يَقُولُ: «لَا تَذْهَبُ عُقُولُهُمْ»، وَقَوْلُهُ: {وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤)} [النبأ]، يَقُولُ: «مُمْتَلِئًا». وَقَوْلُهُ: {يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (٢٥)} [المطففين]، يَقُولُ: «الْخَمْرُ خُتِمَ بِالْمِسْكِ» (٣).

وفي صحيح البخاري عَنْ عِكْرِمَةَ: {وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤)} [النبأ]، قَالَ: «مَلْأَى مُتَتَابِعَةً» قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي الجَاهِلِيَّةِ: «اسْقِنَا كَأْسًا دِهَاقًا» (٤)

وفي المستدرك على الصحيحين عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-، فِي قَوْلِهِ -عز وجل-: {وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤)} [النبأ]؛ قَالَ: «هِيَ الْمُتَتَابِعَةُ الْمُمْتَلِئَةُ» قَالَ: وَرُبَّمَا سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ -رضي الله عنه- يَقُولُ: «اسْقِنَا وَادْهَقْ لَنَا» (٥)

---

(١) صحيح البخاري (٣٣٢٩، ٣٩٣٨، ٤٤٨٠).
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) البعث والنشور (٣٢٢) ورواه لطبري في التفسير مفرقا، ط هجر (١٩/ ٥٣٢ و ٥٣٥) و (٢٤/ ٤٠ و ٢١٧).
(٤) صحيح البخاري (٣٨٣٩، ٣٨٤٠).
(٥) المستدرك على الصحيحين (٣٨٩١) -وعنه البيهقي البعث والنشور (٣٢٣) - وأخرجه المحاملي في الأمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (٢١). وقال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. وتعقبه الحافظ في إتحاف المهرة (٧/ ٥٨٥) فقال: قلت: بل أخرجه البخاري ا. هـ