٢٨ - فظلا يخيطان (١٤٠) الورَاق عليهم ... بأيديهما من أكل شر طعام ومثلة:(١٤١)
٢٩ - فأنت من الغوال حين تُرمَى ... ومن ذمّ الرجال بمنتزاح ومثلة:(١٤٢)
٣٠ - أقول إذ خرت على الكلكال (١٤٣) ... يا ناقتا ما جلت من مجال ومثل ذلك في الياء رواية أحمد بن صالح عن ورش {مالكي يوم الدين}. (١٤٤) ومنه قول الشاعر: (١٤٥)
٣١ - تنفي يداها الحصى في كل هاجرة ... نفي الدراهيم (١٤٦) تنقاد الصياريف
ومثل ذلك في الواو قراءة الحسن رضي الله عنه {سأَوريكم دارَ الفاسقين}(١٤٧) بإشباع ضمة الهمزة ومثله رواية أحمد بن صالح عن ورش (١٤٨){إياك نعبدو وإياك نستعين}(١٤٩) بإشباع ضمة الدال. ومنه قول الشاعر:(١٥٠)
(١٤٠) ج: يخصان. تحريف. (١٤١) البيت لإبراهيم بن هرمة. ديوانه ص ٨٧ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٢٩ ومعجم شواهد العربية ١/ ٨٨. (١٤٢) البيت مجهول القائل: ينظر: الإنصاف ١/ ٢٥ ومعجم شواهد العربية ٢/ ٥٢٧. (١٤٣) الكلكل والكلكال: الصدر من كل شىء. (١٤٤) الفاتحة ١/ ٤. وينظرْ البحر المحيط ١/ ٢٠. (١٤٥) هو الفرزدق. ديوانه ٢/ ٥٧٠ والكتاب ١/ ٢٨ ومعجم شواهد العربية ١/ ٢٤٠. (١٤٦) ب: الدراهم. تحريف. (١٤٧) الأعراف ٧/ ١٤٥. وينظر: المحتسب ١/ ٢٥٨. (١٤٨) عن ورش: سقط من أ. (١٤٩) الفاتحة١/ ٥. والقراءة المشهورة "إياك نعبد ... ". (١٥٠) هو إبراهيم بن هرمة. ديوانه ص ١١٨ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٠ ومعجم شواهد العربية ١/ ١٦٥.