كتاب شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح

٦٣ - توجيه الحديث (قوموا فلأصل لكم) - توجيه قول عائشة (صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... وهو شاكي) - ص: 244

وسكنت الياء تخفيفًا. وهي لغة مشهورة، أعني: تسكين الياء المفتوحة (١٢٦٤). ومنه قراءة الحسن {وَذَرُوا مَا بَقِيْ مِنَ الرِّبَا} (١٢٦٥). وقراءة الأعمش {فَنَسِيْ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} (١٢٦٦) ومنه ما روي عن أبي عمرو من (١٢٦٧) إجازة {ثَانِيْ اثْنَيْنِ} (١٢٦٨) بالسكون.

ذكره ابن جني في "المحتسب" (١٢٦٩).

ومن الشواهد الشعرية قول [٢٨و] الأعشى (١٢٧٠):

١٩٩ - إذا كان هادي الفتى في البلا ... د صدر القناة أطاع الأميرا (١٢٧١)

ويحتمل أن يكون اللام لام الأمر، وثبتت الياء في الجزم إجراءً للمعتل مجرى الصحيح، كقراءة قنبل {أنه من يتقى ويصبر} (١٢٧٢). وقد تقدم الكلام على ذلك (١٢٧٣).

وقول أُم المؤمنين - رضي الله عنه - "وهو شاكي" بثبوت الياء في الوقف وجه

صحيح. قرأ به ابن كثير في (١٢٧٤) {هاد} (١٢٧٥) و {وال} (١٢٧٦) و {واق} (١٢٧٧)، و {باقٍ} (١٢٧٨).

---

(١٢٦٤) ذكرها ابن جني. في الخصائص ١/ ٨٩ ولم ينسبها إلى قوم. وجاء في حاشيته (هى لغة بعض
بني أسد وقيس يقولون: هى فعلتْ، بأسكان الياء).
(١٢٦٥) سورة البقرة ٢/ ٢٧٨، وينظر المحتسب١/ ١٤١.
(١٢٦٦) طه ٥/ ١١٥. وينظر المحتسب ٢/ ٥٩.
(١٢٦٧) من. ساقط من ج.
(١٢٦٨) التوبة ٩/ ٤٠.
(١٢٦٩) ينظر ١/ ٢٨٩ من المحتسب.
(١٢٧٠) ديوانه ص ٩٥ والمحتسب ١/ ٢٩٠ ومعجم شواهد العربية١/ ١٤٨.
(١٢٧١) من "ومنه ما روي" إلى هنا سقط من ب.
(١٢٧٢) يوسف ١٢/ ٩٠.
(١٢٧٣) يراجع البحث المرقم ٣.
(١٢٧٤) ينظر: التيسير في القراءات السبع ص ٢٣٣.
(١٢٧٥) الرعد ١٣/ ٧) ... {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}.
(١٢٧٦) الرعد ١٣/ ١١) ... {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ}.
(١٢٧٧) الرعد ١٣/ ٣٤) ... {وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ}.
(١٢٧٨) النحل ١٦/ ٩٦) {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ}.