كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١ - كتاب الطهارة - ٥٣ - الوضوء من النوم - ج: 1 - ص: 390

• [٤٩٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ (١) التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، عَنِ الرَّجُلِ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ، قَالَ: إِذَا خَالَطَهُ النَّوْمُ فَلْيَتَوَضَّأْ.

قَالَ: وَرَأَيْنَا الْحَسَنَ فِي الْمَقْصُورَةِ يَخْفِقُ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ.

• [٤٩٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ (٢) مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ، إِلَّا مَنْ أَخْفَقَ خَفْقَةً بِرَأْسِهِ.

• [٤٩٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: إِذَا نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ نَوْمًا مُثَقَّلًا أَعَادَ الْوُضُوءَ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ تَغْفِيقًا فَلَا بَأْسَ.

• [٤٩٦] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَغَيْرُهُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ أَبِيهِ (٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ.

• [٤٩٧] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا، فَلْيَتَوَضَّأْ.

• [٤٩٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَصحَابَ

---

(١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو: المعتمر بن سليمان، وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٢٥٠).
• [٤٩٤] [شيبة: ١٤٢٣].
(٢) قوله: "زياد، عن" ليس في الأصل، (ر)، واستدركناه من "السنن الكبرى" للبيهقي (٥٨٦) من طريق سفيان، به.
• [٤٩٦] [شيبة: ١٤٢٧].
(٣) قوله: "هلال العبسي، عن أبيه" كذا في الأصل، وفي (ر)، "الأوسط" (١/ ٢٥٤) عن عبد الرزاق، بدون: "عن أبيه"، وهو وهم، والصواب: "خالد بن غلاق" القيسي أو العيشي، عن أبي هريرة، وينظر: "السنن الكبرى" للبيهقي (١/ ٣٥٩).
• [٤٩٧] [شيبة: ١٤١٤، ١٤٣٣].
• [٤٩٨] [التحفة: م ت ١٢٧١، د ١٣٨٤].