كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المجادلة - قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها - ج: 21 - ص: 403

الخزرجية (١). (ز)

٧٥٨٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها}: خَوْلَة بنت الصّامت (٢). (ز)

٧٥٨٦٠ - عن أبي العالية الرِّياحيّ: {الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها} خَوْلَة بنت الدُلَيج (٣). (ز)

٧٥٨٦١ - عن عُروة بن الزبير -من طريق هشام بن عروة- أنه كتب إلى عبد الملك بن مروان: كتبتَ إليّ تسألني عن خُوَيلَة ابنة أوْس بن الصّامت، وإنها ليستْ بابنة أوْس بن الصّامت، ولكنها امرأة أوْس، وكان أوْس امرأً به لَمَمٌ، وكان إذا اشتدّ به لَمَمُه تظاهَر منها، وإذا ذهب عنه لَمَمه لم يقل مِن ذلك شيئًا، فجاءت رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - تَستَفتيه، وتشتكي إلى الله، فأَنزل الله فيها ما سمعتَ، وذلك شأنهما (٤). (ز)

٧٥٨٦٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله - عز وجل -: {الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها}، قال: تجادل محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، فهي تشتكي إلى الله عند كِبَره وكِبَرها حتى انتفض وانتفض رَحِمها (٥). (ز)

٧٥٨٦٣ - عن عامر الشعبي -من طريق زكريا- قال: المرأة التي جادلتْ في زوجها: خَوْلَة بنت الصّامت [٦٥١٧]، وأُمّها معاذة التي أنزل الله فيها: {ولا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلى البِغاءِ} [النور: ٣٣]، وكانت أمَةً لعبد الله بن أُبيّ (٦). (١٤/ ٣٠٥)

٧٥٨٦٤ - قال قتادة بن دعامة: {الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها} خُوَيلَة بنت ثَعْلَبة (٧). (ز)

---

[٦٥١٧] علق ابن كثير (١٣/ ٤٤٤) على هذا القول بقوله: «صوابه: خولة امرأة أوس بن الصامت».
_________
(١) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٥٢ - ٢٥٣.
(٢) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٥٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٤٤٦ - ٤٤٧، والبيهقي في السنن ٧/ ٣٨٤ - ٣٨٥. وأخرجه ابن مردويه -كما في فتح الباري ١٣/ ٣٧٤ - . وكذا عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد بمسمى: خولة بنت دُلَيحٍ. قال الحافظ في الفتح ١٣/ ٤٧٤: «ودليح -بمهملتين مصغرًا- لعله من أجدادها». ووقع في تفسير الثعلبي ٩/ ٢٥٣: خُوَيلَة بنت الدّليم. ولعله تصحيف.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٤٥٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٤٥٢.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٣٥ - . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وعزاه ابن حجر في الفتح ١٣/ ٣٧٤ إلى النقاش في تفسيره بسند ضعيف، وعقَّب عليه بقوله: «وقوله» بنت الصامت «خطأ؛ فإن الصامت والد زوجها، ولعله سقط منه شيء، وتسمية أمها غريب».
(٧) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٥٣.