كتاب موسوعة التفسير المأثور

والسابقون السابقون - نزول الآية وتفسيرها - ج: 21 - ص: 201

٧٤٨٢٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ}: هم مثل النّبيّين، والصِّدِّيقين، والشهداء بالأعمال مِن الأوّلين والآخرين (١). (١٤/ ٢٤٨)

٧٤٨٢٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله (٢). (١٤/ ١٨٠)

٧٤٨٢٤ - عن كعب الأحبار -من طريق أبي علي- {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ فِي جَنّاتِ النَّعِيمِ}، قال: هم أهل القرآن، وهم المتوَّجُون يوم القيامة (٣). (ز)

٧٤٨٢٥ - عن سعيد بن جُبَير: هم المُسارِعون إلى التوبة، وإلى أعمال البِرّ (٤). (ز)

٧٤٨٢٦ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: إلى الجهاد (٥). (ز)

٧٤٨٢٧ - قال عكرمة مولى ابن عباس: السابقون إلى الإسلام (٦). (ز)

٧٤٨٢٨ - عن عثمان بن أبي سَوَدة مولى عبادة بن الصامت -من طريق أبي عمرو- قال: بلغنا في هذه الآية: {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} أنهم السابقون إلى المساجد والخروج في سبيل الله (٧). (١٤/ ١٨٠)

٧٤٨٢٩ - قال الحسن البصري: {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ}، السابقون: أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأصحاب الأنبياء (٨). (ز)

٧٤٨٣٠ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {وكُنْتُمْ أزْواجًا ثَلاثَةً} إلى قوله: {وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ} [الواقعة: ٧ - ٤٠]، قال: سوّى بين أصحاب اليمين من الأمم الماضية وبين أصحاب اليمين من هذه الأُمّة، وكان السابقون من الأولين أكثر مِن

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٨٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه الثعلبي ٩/ ٢٠٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٥/ ٣٧٧ مختصرًا. وينظر: تفسير البغوي ٨/ ٩.
(٤) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٠٢، وتفسير البغوي ٨/ ٩.
(٥) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٠٢، وتفسير البغوي ٨/ ٩.
(٦) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٠٢، وتفسير البغوي ٨/ ٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٩٠، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٠/ ٢٥٥ (١٩٦٨٥). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. كما أخرج نحوه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ص ٢٦٣، وفيه: عن عثمان بن أبي مرة، وربما كان تصحيفًا.
(٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٣٧ - .