كتاب منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة

القسم الثاني أقوال ابن عقيل في التفسير - من أول القرآن إلى آخره - مع دراستها - سورة الإنسان - ص: 485

[سورة الإنسان]

قال تعالى: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (٦)} [الإنسان:٦].

١٤٥/ ١ - قال ابن عقيل: ({يَشْرَبُ بِهَا} يعني: يشرب منها عباد الله اهـ) (١).

الدراسة:

اختلف العلماء في معنى [الباء] في هذه الآية على ثلاثة أقوال:

القول الأول: أن [الباء] بمعنى [من]، وهذا جائز في العربية (٢)، تقول العرب: شربت بماء كذا، أي من ماء كذا (٣)، وهو قول ابن عقيل، والسمعاني (٤).

القول الثاني: أن الباء صلة، والمعنى: يشربها عباد الله، وهذا مستعمل في معاني الباء (٥).

قال الفراء: ({يَشْرَبُ بِهَا} [الإنسان:٦]، ويشربها: سواء في المعنى) (٦).

القول الثالث: أن [الباء] على معناها الأصلي وهو الإلصاق.

فيكون قوله تعالى: {يَشْرَبُ بِهَا} [الإنسان:٦] مضمناً قولك: يروى بها أو يتلذذ بها (٧)؛ لأن قوله: يشرب يتعدى بنفسه فلما أريد باللفظ الشرب والري معاً عدي بالباء (٨). أو يضمن معنى المزج، فتقول: عيناً يمزجون بها شرابهم، كما تقول: شربت الماء بالعسل (٩).

---

(١) الواضح ١/ ١٢٢.
(٢) ينظر: العدة ١/ ٢١١، المفردات ص ٤٤، مغني اللبيب ص ١١٤.
(٣) ينظر: تأويل مشكل القرآن ص ٣٠١، لسان العرب ١/ ٤٨٧.
(٤) تفسير السمعاني ٦/ ١١٥.
(٥) ينظر: المحرر الوجيز ٥/ ٤١٠، مغني اللبيب ص ١١٥.
(٦) معاني القرآن ٣/ ٢١٥.
(٧) ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ٢١٥، الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ١٢٦، مغني اللبيب ص ١٢٠.
(٨) مجموع الفتاوى ١٣/ ٣٤٢، تفسير البيضاوي ٥/ ٤٢٦، تفسير ابن كثير ٨/ ٣٦٧٦.
(٩) ينظر: الكشاف ٤/ ٦٦٨، التفسير الكبير ٣٠/ ٢١٣.