كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

النعت - ج: 2 - ص: 990

(خ ١)

* قولُه: «وما مِنَ المنعوت عُقِلْ يجوز حَذْفُه»: {أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ} (١)، {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} (٢)، {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} (٣)، {وَاعْمَلُوا صَالِحًا} (٤)، {فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا} (٥).

وإن لم يُعلم لم يُحذف، نحو: رأيت متحرِّكًا، قال في "شرح العُمْدة" (٦): إلا أن يُقصد الإبهامُ.

ويَرِدُ على النَّظْم: أن النعت إذا كان جملةً لا يُقام مُقامَ المنعوت وإن عُلِم؛ إلا أن يكون بعضًا لمذكورٍ قبلَه مسبوقٍ بنفيٍ مجرورٍ بـ"مِنْ"، نحو: {وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ} (٧)، وقولِ الشاعر (٨):

وَمَا مِنْهُمُ إِلَّا يَقُولُ وَيَفْعَلُ (٩)

وقولِه (١٠):

---

(١) سبأ ١١.
(٢) الصافات ٤٨، وص ٥٢.
(٣) فاطر ٣٢.
(٤) المؤمنون ٥١، وسبأ ١١.
(٥) التوبة ٨٢.
(٦) شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٣.
(٧) الصافات ١٦٤.
(٨) لم أقف على تسميته.
(٩) عجز بيت من الطويل، وصدره:
لهم في سبيل المكرُمات تنافسٌ ... ...
ينظر: شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٣.
(١٠) هو تميم بن أُبيّ بن مقبل العجلاني.