كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

أفعل التفضيل - ج: 2 - ص: 948

الثاني: أن يؤوَّل بما لا تفضيلَ فيه أَلْبَتَّةَ، فيكونَ معناه كمعنى اسم الفاعل، نحو: {هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ} (١)، {وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} (٢)، {هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} (٣)، {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى} (٤)، {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا} (٥)،

لَعَمْرُكَ مَا أَدْرِي وَإِنِّي لَأَوْجَلُ (٦)

إِذْ أَجْشَعُ القَوْمِ أَعْجَلُ (٧)

دَعَائِمُهُ أَعَزُّ وَأَطْوَلُ (٨)

لَئِنْ كُنْتَ قَدْ بُلِّغْتَ عَنِّي جِنَايَةً ... لَمُبْلِغُكَ الوَاشِي أَغَشُّ وَأَكْذَبُ (٩)

---

(١) النجم ٣٢.
(٢) الروم ٢٧.
(٣) هود ٧٨.
(٤) الليل ١٥.
(٥) الفرقان ٢٤.
(٦) صدر بيت من الطويل، لمعن بن أوس المزني، وعجزه:
... على أيِّنا تعدو المنيَّةُ أوَّلُ
ينظر: الديوان ٩٣، ومعاني القرآن للفراء ٢/ ٣٢٠، وأدب الكاتب ٥٦١، والمقتضب ٣/ ٢٤٦، والمحكم ٢/ ١٨٥، ٤/ ٤٢٨، وسفر السعادة ١/ ٥٠٠، والتذييل والتكميل ١٠/ ٢٦٧، وخزانة الأدب ٨/ ٢٨٩.
(٧) بعض بيت من الطويل، للشَّنْفرى الأزدي، وهو بتمامه:
وإنْ مُدَّتِ الأيدي إلى الزادِ لم أَكُنْ ... بأَعْجَلِهم إذْ أَجْشَعُ القومِ أَعْجَلُ
ينظر: الديوان ٥٩، وشرح شعره ٦٦، وحماسة الخالديين ٢/ ١٥، وشرح التسهيل ١/ ٣٨٢، ٣/ ٦٠، والتذييل والتكميل ١٠/ ٢٦٨، والمقاصد النحوية ٢/ ٦٥٢.
(٨) بعض بيت من الكامل، للفرزدق، وهو بتمامه:
إن الذي سَمَكَ السماءَ بَنَى لنا ... بيتًا دَعَائِمُه أَعَزُّ وأَطْوَلُ
دعائمه: العيدان التي تدعمه. ينظر: الديوان بشرح الحاوي ٢/ ٣١٨، وشرح النقائض ١/ ٣٥٤، والصاحبي ٤٣٤، والزاهر ١/ ٣٠، وتهذيب اللغة ١٠/ ٢١٥، وخزانة الأدب ٨/ ٢٤٢.
(٩) بيت من الطويل، للنابغة الذُّبياني، تقدَّم في باب إعمال اسم الفاعل.