كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

إعمال اسم الفاعل - ج: 1 - ص: 791

القَاتِلِينَ المَلِكَ الحُلَاحِلَا

خَيْرَ مَعَدٍّ حَسَبًا وَنَائِلَا (١) (٢)

فَعَّالٌ او مِفْعالٌ او فَعُول ... في كَِثرة معا عن فاعلٍ بديل

(خ ١)

* ع: «كثرة» بفتح الكاف، وفي لغةٍ ضعيفةٍ كسرُها. من "التَّحْرِير" (٣) (٤).

(خ ٢)

* ومِنْ ثَمَّ كان مردودًا قولُ قومٍ في: علَّامة ونسَّابة: إن التاء للمبالغة؛ لأن المبالغة مستفادةٌ من الوزن، بل الصوابُ أن تكون لتأكيد المبالغة (٥).

* قولُه: «في كثرةٍ»: فلا يقال: زيدٌ قتَّالٌ عمرًا، ويقال: قتَّالٌ الناسَ، فأما قولُه (٦):

مُحَلَّاةُ طَوْقٍ لَمْ يَكُنْ عَنْ تَمِيمَةٍ ... وَلَا ضَرْبِ صَوَّاغٍ بِكَفَّيْهِ دِرْهَمَا (٧)

فـ"درهمًا" نكرة في سياق النفي، فتَعُمُّ، فالمرادُ: درهمًا [فما] (٨) فوقَه، كما تقول: ما رأيت

---

(١) أبيات من مشطور الرجز، لامرئ القيس. أُبِير: أُهلكُ، والحُلاحل: السيد الشريف، ونائل: عطاء. الشاهد: عمل "القاتلين" وهو صلة "أل" ماضيًا. ينظر: الديوان ١٣٤، ومعاني القرآن للأخفش ٢/ ٤٢٢، والشعر والشعراء ١/ ١٠٩، والزاهر ٢/ ٢٧٥، والأغاني ٩/ ٦٢، والتذييل والتكميل ١٠/ ٣٣٥، وخزانة الأدب ١/ ٣٣٣، ٢/ ٢١٣.
(٢) الحاشية في: ٧٣.
(٣) تحرير ألفاظ التنبيه للنووي ٢٠٦.
(٤) الحاشية في: ١٩/أ.
(٥) الحاشية في: ٧٣، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٣٣، ٤٣٤، ولم يعزها لابن هشام.
(٦) هو حُميد بن ثور الهلالي.
(٧) بيت من الطويل. ينظر: الديوان ٢٥، والكامل ٢/ ١٠٢٨، والاقتضاب ٣/ ٢١، والتذييل والتكميل ١٠/ ٣١٨.
(٨) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، والسياق يقتضيه.