وذلك يومَ القيامة، {وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ} (١)، {وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا} (٢)، قال قُطْرُبٌ (٣): إذا يفزعون، وقال الشاعر:
وَنَدْمَانٍ يَزِيدُ الكَأْسَ طِيبًا ... سَقَيْتُ إِذَا تَغَوَّرَتِ النُّجُومُ (٤)
البيتُ لعَمْرِو (٥) بنِ شَأْسٍ (٦)، وقال أبو (٧) النَّجْمِ:
ثُمَّ جَزَاهُ اللهُ عَنَّا إِذْ جَزَى
جَنَّاتِ عَدْنٍ فِي العَلَالِيِّ العُلَا (٨)
وقولِ الشاعر (٩):
مَا ذَاقَ بُؤْسَ مَعِيشَةٍ وَنَعِيمَهَا ... فِيمَا مَضَى أَحَدٌ إِذَا لَمْ يَعْشَقِ (١٠)
(١) سبأ ٣١.(٢) سبأ ٥١.(٣) معاني القرآن وتفسير مشكل إعرابه ٥٣٨، وينظر: جامع البيان للطبري ٩/ ١٣٤، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٧، والقول فيهما غير منسوب.(٤) بيت من الوافر. روي: «وقد تغوَّرت»، ولا شاهد فيه. ينظر: مجاز القرآن ١/ ٢١، والألفاظ ٢٧٢، والزينة ٢/ ١٨٩، والحجة ٣/ ٢٠٠، وشرح الحماسة للمرزوقي ٢/ ١٢٧٢، والمحكم ١/ ١٩٠، والتذييل والتكميل ٧/ ٣١٢، ومغني اللبيب ١٣٠.(٥) هو ابن شأس الأسدي، أبو عرار، كثير الشعر في الجاهلية والإسلام، أسلم وشهد القادسية. ينظر: طبقات فحول الشعراء ١/ ١٩٠، ١٩٦، ومعجم الشعراء ٢١٢.(٦) ينظر: منتهى الطلب من أشعار العرب لابن ميمون البغدادي ٨/ ٧٦، وعنه: الديوان ٤٩، ونُسب إلى بُرْج بن مسهر الطائي في مجاز القرآن والحماسة والزينة وغيرها من مصادر البيت.(٧) هو الفضل بن قدامة، رَجَّاز كان يقتصد فيجيد، عاصر هشام بن عبدالملك. ينظر: طبقات فحول الشعراء ٢/ ٧٣٧، ومعجم الشعراء ٣١٠.(٨) بيتان من مشطور الرجز. ينظر: الديوان ٤٦٣، والمنتخب لكُرَاع ١٠٣، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩، وأمالي ابن الشجري ١/ ٦٧، ١٥٣، والتذييل والتكميل ١/ ١٠٩، ٧/ ٣١٢.(٩) هو الكُمَيت بن زيد الأسدي.(١٠) بيت من الكامل. ينظر: الديوان ٢٤٦، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٢٤٤، وشرح القصائد السبع ٤٢٢، وشرح التسهيل ٣/ ٢١٢، والتذييل والتكميل ٤/ ٣٣٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute