كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

المطلب الثاني: منهجهما. وفيه ثلاث مسائل - المسألة الثانية: عنايته بآراء العلماء. - ج: 1 - ص: 58

- اسم الفاعل الذي بمعنى المضي لا يعمل عند البصريينفي المفعول، ويعمل عند بعض الكوفيين (١).

- في نحو: نعم رجلًا زيد؛ جعل البصريون "زيد" مبتدأً، وفاعلَ "نعم" ضميرًا مفسَّرًا بالتمييز "رجلًا"، وجعل الكوفيون "زيد" فاعلَ "نعم"، و"رجلًا" حالًا أو تمييزًا (٢).

- منع البصريون توكيد النكرة، وحملوا ما سمع منه على البدل، وأجازه الكوفيون (٣).

- أجاز الكوفيون وقوع عطف البيان بين النكرات، ومنعه البصريون (٤).

- عدَّ الكوفيون "ليس" من حروف العطف، وتأوَّل البصريون ما أوهم ذلك (٥).

- ألحق بعض الكوفيين الفاء بالواو في مطلق الجمع، ولم يجز فيها البصريون إلا الترتيب (٦).

- أجاز الكوفيون العطف بـ"لكن" في الإيجاب، ومنعه البصريون إلا في النفي (٧).

- أجاز الكوفيون ترخيم المنادى المضاف، ومنعه البصريون (٨).

- أجاز الكوفيون اجتماع الساكنين وصلًا في توكيد الفعل المسند إلى ألف الاثنين بالنون الخفيفة، ومنعه البصريون (٩).

---

(١) المخطوطة الثانية ٧٢.
(٢) المخطوطة الثانية ٩١.
(٣) المخطوطة الثانية ١٠٦.
(٤) المخطوطة الأولى ٢٣/ب.
(٥) المخطوطة الأولى ٢٤/أ، والمخطوطة الثانية ١١١.
(٦) المخطوطة الأولى ٢٤/أ.
(٧) المخطوطة الثانية ١١٥.
(٨) المخطوطة الأولى ٢٦/ب.
(٩) المخطوطة الأولى ٢٨/أ، والمخطوطة الثانية ١٤٦.