كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الحال - ج: 1 - ص: 576

خبر المبتدأ، وعلى ذلك امتنع أبو الحَسَن (١) من نحو: لولا هندٌ جالسةً لقمت؛ لأن هذا موضعٌ امتَنعت العرب فيه من الخبر، والحالُ ضَرْبٌ من الخبر (٢).

الحال وصف فضلة منتصب ... مُفهم في حالٍ كفردا أذهب

(خ ١)

* [«فَضْلةٌ»]: لأنه متمِّمٌ لمعنى الجملة، وهذا حقيقةُ الفَضْلة (٣).

وكونه منتقلا مشتقا ... يغلب لكن ليس مستحقا

(خ ١)

* [«منتقلًا»]: مِن الناس مَنْ زعم أنه لا يشترط انتقالُها؛ لقولهم (٤): دعوت اللهَ سميعًا.

قلنا: معناه: مجيبًا، كقولهم: سمع الله لمن حمده، ومعنى "سميعًا": مقدِّرًا لأَنْ يستجيبَ، كقولهم (٥): معه صقرٌ صائدًا به غدًا.

قالوا: ومنه: {وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا} (٦).

قلنا: الحقُّ قد يكون غيرَ مصدِّق ولا مكذِّبٍ. من "شرح الجُمَل" (٧) لابن عُصْفُورٍ (٨).

---

(١) ينظر: التذييل والتكميل ٣/ ٢٨٢، ٩/ ٩٦، وارتشاف الضرب ٣/ ١٠٩٠، ١٥٨٤، ومغني اللبيب ٥٦٣، وتخليص الشواهد ٢٠٩.
(٢) الحاشية في: ١٥/أ.
(٣) الحاشية في: ١٥/أ.
(٤) لم أقف عليه عند أحد من المتقدمين، وهو في: شرح جمل الزجاجي ١/ ٣٣٨، والبحر المحيط ٤/ ٥١٣، والتذييل والتكميل ٩/ ١٣.
(٥) رواه سيبويه في الكتاب ٢/ ٤٩، ٥٢.
(٦) البقرة ٩١.
(٧) ١/ ٣٣٨.
(٨) الحاشية في: ١٥/أ.