كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الفاعل - تعدي الفعل ولزومه - ج: 1 - ص: 526

إِنَّمَا المَيْتُ مَنْ يَعِيشُ كَئِيبًا ... كَاسِفًا بَالُه قَلِيلَ الرَّخَاءِ (١)

هذه حالٌ لازمةٌ لا تُحذف (٢).

ويحذفُ الناصبها إن عُلما ... وقد يكون حذفه ملتَزما

(خ ١)

*

... ... ... أَمْلَقْتَ مُعْتَذِرًا ... بِعُسْرَةٍ بَلْ غَنِيَّ النَّفْسِ جَذْلَانَا (٣)

البيتُ عربيٌّ (٤).

* قولُه: «ويُحذَف»: تقول لِمَنْ صَدَرت عنه أفعالُ البخلاء: أكُلَّ هذا بُخْلًا؟ وأنشد س (٥):

شَكَوْتُ فَقَالَتْ: كُلَّ هَذَا تَبَرُّمَا (٦)

---

(١) بيت من الخفيف. ينظر: الأصمعيات ١٥٢، والألفاظ ٣٢٧، والحجة ٣/ ٣٩٨، واللآلي في شرح أمالي القالي ١/ ٨، والتذييل والتكميل ٩/ ١٤٩، ومغني اللبيب ٦٠١، وخزانة الأدب ٩/ ٥٨٣.
(٢) الحاشية في: ١٢/ب.
(٣) بعض بيت من البسيط، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:
لا تَلْقَ ضيفًا وإن أَمْلقتَ معتذرًا ... بعسرةٍ بل غَنِيَّ النفس جَذْلانا
الشاهد: حذف ناصب "غني"؛ لدلالة "تلق" المتقدم عليه، والتقدير: بل الْقَه غنيَّ النفس. ينظر: شرح التسهيل ٣/ ٣٦٨، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٢٣٥.
(٤) الحاشية في: وجه الورقة الثانية الملحقة بين ١٢/ب و ١٣/أ.
(٥) كذا في المخطوطة، ولم أقف عليه في كتاب سيبويه، ولعل صوابه: ش، أي: الشلوبين، وهو في حواشي المفصل ١٠٨.
(٦) صدر بيت من الطويل، لأعرابيٍّ لم أقف على تسميته، وعجزه:
... بحُبِّي، أراح الله قلبكِ من حُبِّي
ينظر: الشعر والشعراء ٢/ ٨٣٠، والكامل ١/ ٣٧٢، وديوان المعاني ١/ ٢٦٥، والحماسة البصرية ٣/ ١١٥٧.