كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

لا التي لنفي الجنس - ج: 1 - ص: 463

ش: نحو: لا غلامَ فيها ظريفًا، و: ظريفٌ.

قال (١): وليس في الصفة الزائدةِ عليها إلا الإعرابُ.

ش: لا غلامَ ظريفَ عاقلًا، و: عاقلٌ.

ع: لأن البناء ممتنع؛ لأجل الفصل بالصفة الأولى ... (٢) بالوجهين ... (٣) (٤).

وغيرَ ما يَلي وغيرَ المفرد ... لا تَبْن وانصِبْهُ أو الرفعَ اقصِد

(خ ١)

* [«أو الرفعَ اقصِدِ»]: خ (٥): «أو ارفع تقصِد» (٦).

والعطفَُ إن لم تتكر (٧) لا احكما ... له بما للنعتِ ذِي الفصل انتما (٨)

وأعطِ لا مع همزةِ استفهام ... ما تستحقُ دونَ الاستِفهام

(خ ١)

* [«ما تستحقُّ دونَ الاستفهامِ»]: حقُّه أن يقول: في غير تَمَنٍّ، ولكن هذا الكلام جارٍ على قول المبرِّدِ (٩)، وأما ... (١٠) قول س (١١) فلا يستقيم؛ لأنه لا يجوِّز

---

(١) أي: الزمخشري في "المفصَّل".
(٢) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٣) موضع النقط مقدار سطر انقطع في المخطوطة.
(٤) الحاشية في: ٩/ب.
(٥) لم ترد هذه الرواية في نسخ الألفية العالية التي اعتمدها محققها. ينظر: الألفية ٩٦، البيت ٢٠٢.
(٦) الحاشية في: ٩/ب.
(٧) كذا في المخطوطة، والصواب: تتكرر.
(٨) كذا في المخطوطة، والوجه: انتمى.
(٩) ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٨/ ١٥٤.
(١٠) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(١١) الكتاب ٢/ ٣٠٧.