كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

أسماء الإشارة - ج: 1 - ص: 252

تقديمُ معمولِ فعلِ الشرطِ على أداته، وهو منسوبٌ إلى الكسائيِّ (١).

والآخر: حذفُ الفاء من جواب الشرط، وهو جملة اسمية، وهو مخصوصٌ بالضرورة (٢).

* و: «ها» تنبيهٌ للمخاطب؛ لينظر، وإنما ينظر إلى ما بحضرته، لا إلى ما غاب عن بصره؛ فلذلك لم يجتمعا.

ع: وهو معنى كلامِ ابنِ هشامٍ (٣) (٤).

وبهُنَا أَو هَاهُنا أَشِرْ إلى ... داني المكانِ وبه الكافَ صلا

(خ ١)

* قولُه: «وبـ"ِهُنَا"»: للإشارة إلى المكان القريب لفظان: هنا، وهاهنا. وللبعيد ستةُ ألفاظ: هناك، وهاهناك، وهنالك، وهَنَّا، وهِنَّا، وثَمَّ (٥).

* [«أَشِرْ»]: عدَّى هنا "أشار" بـ"إلى"، وكذا في التنزيل: {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ} (٦).

فأما قولُه:

«بـ"ذا" لمفردٍ مذكَّرِ أَشِرْ»

فإنه أقام اللامَ مُقام "إلى"، هذا الظاهرُ، وإن [كان] (٧) "أشار" لا يتعدى بها في

---

(١) ينظر: مجالس ثعلب ٤١٩، والإنصاف ٢/ ٥١١، والتذييل والتكميل ٦/ ٢٩٩.
(٢) الحاشية في: ١٥، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٥٧، ولم يعزها لابن هشام.
(٣) لعله ابن هشام الخضراوي، ولم أقف على كلامه، والكلام بنصه معزوٌّ في التذييل والتكميل ٣/ ١٩٨ إلى السهيلي. والخضراوي هو محمد بن يحيى بن هشام الأنصاري الأندلسي، أبو عبدالله، يعرف بابن البرذعي، أخذ عن ابن خروف، له: الإفصاح بفوائد الإيضاح، وفصل المقال في أبنية الأفعال، وغيرهما، توفي سنة ٦٤٦. ينظر: بغية الوعاة ١/ ٢٦٧.
(٤) الحاشية في: ١٥.
(٥) الحاشية في: وجه الورقة الأولى الملحقة بين ٤/ب و ٥/أ.
(٦) مريم ٢٩.
(٧) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، والسياق يقتضيه.