كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

التصريف - ج: 2 - ص: 1557

عُبَيْدة (١): طَحْرِبة (٢)، بفتح الطاء، وكسر الراء.

وقد أَثْبتَ كـ والأَخْفَشُ (٣) "فُعْلَلًا"، كـ: جُخْدَب، وبُرْقَع، واختاره ابنُ مالِكٍ (٤)، مستدلًّا بقولهم: عُنْدَد (٥) (٦).

كَذَا فُعَلِّلٌ وفِعْلَلٌّ وما ... غاير للزَيْدِ أَوِ النَّقْصِ انتما (٧)

(خ ١)

* [«كذا "فُعَلِّلٌ" و"فِعْلَلٌّ"»]: أبو البَقَاءِ (٨): زاد ابنُ السَّرَّاجِ (٩): "فعلل" (١٠)، نحو: هُنْدَلِع، لبَقْلةٍ (١١) (١٢).

(خ ٢)

* [«للزَّيْد»]: نحو: مُسْحَنْكِك (١٣)، ومُحْرَنْجِم، ومنه: جَنَدِل (١٤)، وأصلُه عندنا:

---

(١) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: أبو عُبَيد. ينظر: الأمثال لأبي عبيد ٣٩١، والمخصص ٤/ ١٦٧، ومجمع الأمثال ٢/ ٢٨١، وشمس العلوم ٧/ ٤٠٧٣.
(٢) هي القطعة من الغَيْم، ومن الثوب. ينظر: القاموس المحيط (ط ح ر ب) ١/ ١٩٣.
(٣) ينظر: الأصول ٣/ ٣٣٦، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ٣٤٩، ٥/ ١٣٥ (ط. العلمية)، والمنصف ١/ ٢٧، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٣٣٣، واللباب ٢/ ٢١٣، وارتشاف الضرب ١/ ١٢٣.
(٤) إيجاز التعريف ٦٣، ٦٤.
(٥) يقال: ما لي عنه عُنْدَد، أي: بُدٌّ وسبيل. ينظر: القاموس المحيط (ع ن د) ١/ ٤٣٩.
(٦) الحاشية في: ١٩٨.
(٧) كذا في المخطوطة، والوجه: انتمى؛ لأنه زائد على ثلاثة.
(٨) شرح التكملة ٣٣٧ (ت. حورية الجهني).
(٩) الأصول ٣/ ١٨٦.
(١٠) كذا في المخطوطة، والصواب ما في شرح التكملة: "فُعْلَلِل".
(١١) ينظر: المحكم ٢/ ٤٦٩، والتكملة للصاغاني ٤/ ٣٨٥.
(١٢) الحاشية في: ٣٩/ب.
(١٣) هو شديد السواد. ينظر: القاموس المحيط (س ح ك ك) ٢/ ١٢٤٨.
(١٤) هو المكان الذي تجتمع فيه الحجارة. ينظر: القاموس المحيط (ج ن د ل) ٢/ ١٢٩٧.