ومع فِعَلٍّ فُعْلَلٌ وإن علا ... فمع فَعَلَّلٍ حَوى فَعْلَلِلَا
(خ ١)
* [«فِعَلّ»]: دِمَقْس، للقَزِّ الأبيض (١)، وجاء في الصفات: جَمَل دِرَفْس، أي: عظيم (٢)(٣).
* [«فَعْلَلِلَا»]:
قَدْ زَوَّجُونِي بِعَجُوزٍ جَحْمَرِشْ
يَابِسَةِ اللَحْمِ كَزُومٍ قَنْفَرِشْ
كأنها (٤) دَلَالهَا عَلَى الفُرُشْ
فِي آخِرِ اللَيْلِ كِلَابٌ تَهْتَرِشْ (٥)(٦)
(خ ٢)
* قولُه:«فُعْلَلٌ»: ع: ولعدم ثبوته عند س قال (٧) في: سُؤْدَد: إنه ملحق بما لم يجئ، وقال ج ص (٨) لَمَّا رأى إظهارَه موجِبًا لذلك قال به، وإن لم يَرِدْ ما يُلحق به؛ لأن ما اقتضاه الدليلُ فهو بمنزلة ما ثَبَت (٩).
(١) ينظر: تهذيب اللغة ٩/ ٢٩٢، والمعرَّب ١٥١. (٢) ينظر: الجيم ١/ ٢٥٨، والمنتخب لكراع ١/ ٥٦٩. (٣) الحاشية في: ٣٩/ب. (٤) كذا في المخطوطة، وهي في مصادر البيت: كأَنَّما. (٥) أبيات من مشطور الرجز، لم أقف لها على نسبة. الشاهد: مجيء "جَحْمَرِش" على وزن "فَعْلَلِل". جَحْمَرِش: كبيرة، وكَزُوم: متقبِّضة، وقَنْفَرِش: متشنِّجة الخلق. ينظر: الحيوان ٧/ ٩٧، وجمهرة اللغة ٢/ ١١٣٤، ٣/ ١٢٢٨، والبارع ١٩٧، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٥/ ١٩٤ (ط. العلمية)، وسفر السعادة ١/ ١٩٨. (٦) الحاشية في: ٣٩/ب. (٧) الكتاب ٤/ ٣٢٦، وينظر: الخصائص ٢/ ٣٤٥، وشرح الشافية للرضي ١/ ١٦. (٨) الرمزان في المخطوطة مهملان، ولعلهما كما أثبت، والمراد: ابن جني في الخصائص ٢/ ٣٤٥. (٩) الحاشية في: ١٩٨.