كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

جمع التكسير - ج: 2 - ص: 1454

(١) الزوائد، وكونها ... (٢) (٣).

* [«سَرَنْدى»]: النَمِر (٤)، وكذلك: حَبَنْطًى، وهو المُتَغَضِّب (٥)، الألف والنون أيضًا زِيدا للإلحاق بـ: سَفَرْجَل، إن شئت حذفت الألف؛ لتطرُّفها، فيبقى: حَبَنْط، وسَرَنْد، وظاهرُ كلام أبي الفَتْح في "الخَصَائِص" (٦) أنه يُنقَل إلى: حَبْنَط، وسَرْنَد؛ ليصير على وزن: جَعْفَر، ثم تقول: حَبَانِط، وسَرَانِد، وإن شئت حذفت النون؛ لأنها ثالثة ساكنة خفيَّة إلى جانب اللام، فيصير: حَبَطا، وسَرَدا (٧) في التقدير، وظاهر كلامه أنه يُنقَل إلى: حَبْطا، وسَرْدا، كـ: أَرْطا (٨)، فتقول: حَبَاطٍ، وسَرَادٍ، فتقلب الألف ياءً؛ لانكسار ما قبلها. ابنُ الخَبَّاز (٩) (١٠).

* وعن "شرح" (١١) ابن خَرُوفٍ: الحَبَنْطى: العظيم البطنِ (١٢)، والسَّرَنْدى: الشديد (١٣)، والسَّبَنْدى: الجَرِيءُ من الرجال، ويقال للنَّمِر: سَبَنْدى، وسَبَنْتى (١٤)،

---

(١) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٢) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٣) الحاشية في: ٣٥/ب.
(٤) ينظر: المقصور والممدود لابن ولاد ٦٣، والمخصص ٥/ ٨.
(٥) ينظر: تهذيب اللغة ٥/ ٢١٤، والمحكم ٣/ ٢٤٦.
(٦) ٣/ ١١٥.
(٧) كذا في المخطوطة، والوجه: حَبَطى، وسَرَدى.
(٨) كذا في المخطوطة، والوجه: حَبْطى، وسَرْدى، كـ: أَرْطى.
(٩) توجيه اللمع ٤٦٦، ٤٦٧.
(١٠) الحاشية في: ٣٥/ب.
(١١) لم أقف في تحقيقَيْه على شرح قول سيبويه في الكتاب ٤/ ٢٦٠: «فيكون الحرف على "فَعَنْلى" في الاسم والصفة، فالاسم نحو: القَرَنْبى، والعَلَنْدى، والوصف: الحَبَنْطى، والسَّبَنْدى، والسَّرَنْدى».
(١٢) ينظر: العين ٣/ ٣٣٤، وجمهرة اللغة ٢/ ١٢١٥.
(١٣) ينظر: المخصص ٥/ ٨.
(١٤) ينظر: التقفية ١١٢، وجمهرة اللغة ٢/ ١٢١٥، وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٤.