كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

المقصور والممدود - كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا - ج: 2 - ص: 1364

إِذَا اجْتَمَعُوا عَلَيَّ فَخَلِّ عَنْهُمْ ... وَعَنْ بَازٍ يَصُكُّ (١) حُبَارَيَاتِ (٢) (٣)

والسالم العين الثلاثي اسما أَنِل ... إتباعَ عين فاءَه بما شُكِل

(خ ١)

* [«والسالمُ العَيْنِ»]: احترازٌ من المعتل، كقوله (٤):

عَلَّ صُرُوف الدَّهْرِ أَوْ دَوْلَاتِهَا (٥) (٦)

* [«اسمًا»]: ابنُ عُصْفُورٍ (٧): الصفةُ تُسَكَّنُ، إلا لفظتان شذَّتا: لَجْبة (٨)، ورَبْعة (٩)، قالوا فيهما: لَجَبَات، ورَبَعَات، بالفتح فيهما.

ع: وهما عند النَّاظم (١٠) ليسا شاذَّين، بل على لغةِ مَنْ قال: لَجَبة، ورَبَعة (١١).

* [«إتباعَ عينٍ فاءَه بما شُكِل»]: قال تعالى: {وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ} (١٢)، {لَا

---

(١) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٢) بيت من الوافر. الشاهد: قلب ألف "حُبَارى" ياءً في الجمع بألف وتاء، أسوةً بالتثنية. ينظر: الديوان ٣/ ٨٢٧، وشرح النقائض ٣/ ٨٩٥، وجمهرة اللغة ١/ ١٤٣، والخصائص ١/ ٨.
(٣) الحاشية في: ٣٤/أ.
(٤) لم أقف له على نسبة.
(٥) بيت من مشطور الرجز. ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ٩، والزاهر ٢/ ٢٩٣، واللامات ١٣٥، والخصائص ١/ ٣١٧، والإنصاف ١/ ١٧٨، وضرائر الشعر ٨٦، وشرح التسهيل ٢/ ٤٧، والمقاصد النحوية ٤/ ١٨٧٨.
(٦) الحاشية في: ٣٤/أ.
(٧) شرح جمل الزجاجي ١/ ١٥٢.
(٨) هي الشاة التي قلَّ لبنها، والغزيرة، من الأضداد. ينظر: القاموس المحيط (ل ج ب) ١/ ٢٢٤.
(٩) هو الرجل بين الطول والقِصَر. ينظر: القاموس المحيط (ر ب ع) ٢/ ٩٦٤.
(١٠) شرح التسهيل ١/ ١٠٠، ١٠٢، وشرح الكافية الشافية ٤/ ١٨٠٥.
(١١) الحاشية في: ٣٤/أ.
(١٢) سبأ ٣٧.