فـ"لا طُولٍ ولا قِصَرِ" نكرتان، وهما بدلان ... (٧)"ساعد الضبِّ"، ولم ينعتا، ولا هما من لفظ الأول، ولا يجوز أن يكونا نعتين؛ لأن "ساعد الضبِّ" معرفةٌ، وأيضًا فإن قولك: بمحمدٍ رجلٍ؛ مفيدٌ؛ لأنه يمكن أن يكون "محمد" اسمَ امرأةٍ؛ لأن الرجل قد يُسمَّى باسم المرأة، وكذا المرأةُ تُسمَّى باسم الرجل، قال الشاعر (٨):
(١) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة. (٢) هو شُمير بن الحارث الضبِّي. (٣) صدر بيت من الوافر، وعجزه: ... لَيُؤذِيني التَّحَمْحُمُ والصهيلُ روي: «خيرٌ منك»، ولا شاهد فيه. التحمحم: صوت الفرس إذا طلب العلف. ينظر: النوادر لأبي زيد ٣٨٢، والحجة ١/ ١٥٠، والمحكم ١٠/ ٩٦، وتوجيه اللمع ٢٧٧، وشرح التسهيل ٣/ ٣٣١، وخزانة الأدب ٥/ ١٧٩. (٤) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة. (٥) لم أقف على تسميته. (٦) بيت من البسيط. روي: «لا طولٌ ولا قِصَرُ» بالرفع، ولا شاهد فيه. ينظر: معاني القرآن للأخفش ١/ ٢١١، ٢١٢، ٣١١، والحيوان ٦/ ٣٧٣، والحجة ١/ ١٤٩، ٦/ ٣٧٢، والحلبيات ٣١، والتنبيه على شرح مشكلات الحماسة ٢٦٦، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٢٨٧، وخزانة الأدب ٥/ ١٨٣. (٧) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة. (٨) هو عبدالله بن جِذْلِ الطِّعَان. (٩) بيت من الطويل. أعشو: أستضيء بنورٍ ضعيفٍ في ظلمةٍ. ينظر: العقد الفريد ٦/ ٣٨، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٢/ ١٣، وتوجيه اللمع ١٢٤، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٠٧٧.