كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

العطف - عطف النسق - ج: 2 - ص: 1100

* قال الشاعر (١):

سَوَاءٌ عَلَيْكَ الفَقْرُ أَمْ بِتَّ لَيْلَةً ... بِأَهْلِ القِبَابِ مِنْ نُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ (٢)

ح (٣): ومنه: {قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا} (٤)، أي: بأن أَقْسِطوا وأَقِيموا، وهذا أَوْلى من قول ش (٥): إنه معمولٌ لـ"قُلْ" محذوفةٍ، أي: وقلْ: أَقِيموا.

ع: نظيرُه: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا} (٦)، أي: بعد أن آمنوا وشَهِدوا (٧).

(خ ٢)

* [«واعطِفْ على اسمٍ»]: عبدُيَغُوثَ (٨):

وَقَدْ كُنْتُ نَحَّارَ الجَزُورِ وَمُعْمِلَ الْـ ... ـمَطِيِّ وَأَمْضِي حَيْثُ لَا حَيَّ مَاضِيَا (٩)

"ماضيا" نعتٌ لـ"حَيّ" على اللفظ أو الموضع، والمعنى أنه خبر (١٠).

* [«واعطِفْ على اسمٍ»]: {وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ * أَوَكُلَّمَا} (١١): قرأ

---

(١) لم أقف على تسميته.
(٢) بيت من الطويل. ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٤٠١، وارتشاف الضرب ٤/ ٢٠٠٦، والمقاصد النحوية ٤/ ١٦٦٣.
(٣) البحر المحيط ٥/ ٣٧.
(٤) الأعراف ٢٩.
(٥) يريد: الزمخشري في الكشاف ٢/ ٩٩.
(٦) آل عمران ٨٦.
(٧) الحاشية في: ٢٤/ب.
(٨) هو ابن وقَّاص الحارثي، شاعر جاهلي، أسرته تميم، فشدُّوا لسانه خوفًا أن يهجوهم. ينظر: الحماسة البصرية ١/ ٢٨٧، وخزانة الأدب ١/ ٤١١.
(٩) بيت من الطويل. الشاهد: عطف الفعل "أَمْضِي" على الاسم الشبيه بالفعل "نحَّار". ينظر: المفضليات ١٥٨، والأغاني ١٦/ ٤٩١، وخزانة الأدب ٢/ ٢٠١.
(١٠) الحاشية في: ١١٩.
(١١) البقرة ٩٩، ١٠٠.