كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية

الأخلاق المحمودة - المداراة - ج: 2 - ص: 25

معنى المداراة لغة واصطلاحاً

معنى المداراة لغة:

قال ابن منظور: (الدرء: الدفع. درأه يدرؤه درءا ودرأة: دفعه. وتدارأ القوم: تدافعوا في الخصومة ونحوها واختلفوا. ودارأت، بالهمز: دافعت، ... وتقول: تدارأتم، أي اختلفتم وتدافعتم. وكذلك ادارأتم، وأصله تدارأتم، فأدغمت التاء في الدال واجتلبت الألف ليصح الابتداء بها ... والمدارأة: المخالفة والمدافعة. يقال: فلان لا يدارئ ولا يماري؛ ... أي لا يشاغب ولا يخالف، وهو مهموز.

وأما المدارأة في حسن الخلق والمعاشرة فإن ابن الأحمر يقول فيه: إنه يهمز ولا يهمز. يقال: دارأته مدارأة وداريته إذا اتقيته ولاينته. قال أبو منصور: من همز، فمعناه الاتقاء لشره، ومن لم يهمز جعله من دريت بمعنى ختلت) (١).

معنى المداراة اصطلاحاً:

قال ابن بطال: (المداراة: خفض الجناح للناس، ولين الكلام وترك الإغلاظ لهم في القول) (٢).

وقال ابن حجر: (المراد به الدفع برفق) (٣).

وقال المناوي: (المداراة: الملاينة والملاطفة. وأصلها المخاتلة من دريت الصيد وأدريته ختلته، ومنه الدراية وهو العلم في تكلف وحيلة) (٤).

---

(١) ((لسان العرب)) لابن منظور (١/ ٧١).
(٢) ((فتح الباري)) لابن حجر (١٠/ ٥٢٨).
(٣) ((فتح الباري)) لابن حجر (١٠/ ٥٢٨).
(٤) ((التوقيف على مهمات التعاريف)) للمناوي (ص: ٣٠١).