معنى الجود، والكرم، والسخاء، والبذل، لغة واصطلاحاً
معنى الجود لغة واصطلاحاً:
معنى الجود لغة:
الجود: شيءٌ جيدٌ على فيعلٍ، والجمع جيادٌ، والجود: المطر العزيز، وجاد الرجل بماله يجود جوداً بالضم، فهو جوادٌ، وقوم جود (١). وقيل: الجواد: هو الذي يعطي بلا مسألة صيانة للآخذ من ذل السؤال (٢). ويفسر الجود أيضاً في البيت بالسخاء (٣).
معنى الجود اصطلاحاً:
قال الجرجاني: (الجود: صفة، هي مبدأ إفادة ما ينبغي لا بعوض) (٤).
(وقال الكرماني: الجود: إعطاء ما ينبغي لمن ينبغي) (٥).
وقيل هو: (صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير لغير عوض) (٦).
معنى الكرم لغة واصطلاحاً:
معنى الكرم لغة:
والكرم: مصدر الكريم، يقال: رجل كرم, وقوم كرم وامرأة كرم (٧). والكرم: ضد اللؤم، كرم الرجل يكرم كرماً فهو كريم (٨). والكرامة: اسم للإكرام (٩).
معنى الكرم اصطلاحاً:
قال الجرجاني: (الكرم: هو الإعطاء بسهولة) (١٠).
وقال المناوي هو: (إفادة ما ينبغي لا لغرض) (١١).
وقال القاضي عياض هو: (الإنفاق بطيب نفس فيما يعظم خطره ونفعه) (١٢).
معنى السخاء لغة واصطلاحاً:
معنى السخاء لغة:
السخاوة والسخاء: الجود. والسخي: الجواد، والجمع أسخياء وسخواء. وفلانٌ يتسخى على أصحابه أي يتكلف السخاء، وإنه لسخي النفس عنه (١٣).
معنى السخاء اصطلاحاً:
قال المناوي: (السخاء: الجود أو إعطاء ما ينبغي لمن ينبغي أو بذل التأمل قبل إلحاف السائل) (١٤).
وقال الراغب: (السخاء: هيئة للإنسان داعية إلى بذل المقتنيات، حصل معه البذل أو لم يحصل، وذلك خلق) (١٥).
وقال القاضي عياض: (السخاء: سهولة الإنفاق، وتجنب اكتساب ما لا يحمد) (١٦).
معنى البذل لغة واصطلاحاً:
معنى البذل لغة:
بذل الشيء أعطاه وجاد به (١٧). والبذل نقيض المنع، وكل من طابت نفسه لشيءٍ فهو باذلٌ (١٨). ورجلٌ بذال، وبذول إذا كثر بذله للمال (١٩). يقال: بذل له شيئاً، أي: أعطاه إياه (٢٠).
معنى البذل اصطلاحاً:
قال المناوي: (البذل: الإعطاء عن طيب نفس) (٢١).
(١) ((الصحاح في اللغة))، للجوهري (٢/ ٤٦١).
(٢) ((تاج العروس)) للزبيدي (٧/ ٥٢٧).
(٣) ((تاج العروس)) للزبيدي (٧/ ٥٣١).
(٤) ((التعريفات)) للجرجاني (ص٧٩).
(٥) ((تاج العروس)) للزبيدي (٧/ ٥٢٧).
(٦) ((المعجم الوسيط)) لإبراهيم مصطفى وآخرون (ص١٤٦).
(٧) ((إصلاح المنطق)) لابن السكيت (ص: ٥١).
(٨) ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (٢/ ٧٩٨).
(٩) ((كتاب العين)) للخليل بن أحمد الفراهيدي (٥/ ٣٦٩).
(١٠) ((التعريفات)) للجرجاني (ص١٨٤).
(١١) ((التوقيف على مهمات التعاريف)) للمناوي (ص٢٨١).
(١٢) ((الشفا بتعريف حقوق المصطفى)) للقاضي عياض (١/ ٢٣٠).
(١٣) ((لسان العرب)) لابن منظور (١٤/ ٣٧٣).
(١٤) ((التوقيف على مهمات التعاريف)) للمناوي (ص١٩٢).
(١٥) ((الذريعة إلى مكارم الشريعة)) للراغب الأصفهاني (ص٢٨٦).
(١٦) ((الشفا بتعريف حقوق المصطفى)) للقاضي عياض (١/ ٢٣٠).
(١٧) ((مختار الصحاح)) للرازي (ص٣١).
(١٨) ((كتاب العين)) للخليل بن أحمد الفراهيدي (٨/ ١٨٧).
(١٩) ((تهذيب اللغة)) للهروي (١٤/ ٣١٢).
(٢٠) ((معجم ديوان الأدب)) للفارابي (٢/ ١٣٨).
(٢١) ((التوقيف على مهمات التعاريف)) للمناوي (ص٧٣).
