كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني الأعرج ابن بنت السائب بن يزيد وهو - ج: 27 - ص: 51

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .

روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وأَسْعَدُ بْنُ سَعِيد بْنِ رَوْحٍ، ودَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن ماشادة، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الْفَارْفَانِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى.

(ح) قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا موسى بْن هارون، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قال: حُجَّ بِي مَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وأَنَا ابن سمع سنين.

---

(١) ٧ / ٤٣٣. وَقَال ابن شاهين: قال عَلِيّ بْن المديني: كان ثقة. (ثقاته، الترجمة ١١٩٨) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمد بن صالح، يعني المِصْرِي: ثبت له شأن. قال: وكان أَحْمَد بْن صَالِح به معجبا (٩ / ٥٣٥) كذا قال ابن حجر وفيه نظر فإن هذا القول في محمد بن يوسف القرشي مولى عثمان بن عفان وسيأتي. وهذا نص ماقاله ابن شاهين لكي يتضح ذلك: "قال أحمد بن صالح: مُحَمَّد بْن يُوسُف مولى عُثْمَان، هو ابن عفان، الذي روى عنه ابْن جُرَيْج، ثبت له شأن، وكان أحمد بن صالح معجبا به " (ثقاته الترجمة ١١٩٩) . ولعل سبب توهم ابن حجر قوله: "روى عنه ابن جُرَيْج "فإن كلاهما يروي عنه ابن جُرَيْج والله تعالى أعلم وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة ثبت.
(٢) المعجم الكبير: ٧ / ١٥٦ (٦٦٧٨) .