وكذلك قال عَلِيّ بْن المديني (٣) ، وأَبُو داود (٤) ، والنَّسَائي.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٥) : لا بأس بِهِ، صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(٦) ، وَقَال: كان من المتقنين (٧) .
روى له البخاري فِي "الأدب"، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
أخبرنا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال:
(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٧٦. (٢) وكذلك قال عنه ابن طهمان (الترجمة ١٣٧) ، وابن محرز (الترجمة ٤١٣) وَقَال الدوري عَنه: قال أبو نعيم: محمد بن قيس الأسدي مرجئ. قال يحيى: وكان أبو نعيم إذا قال في إنسان مرجئ فهو من خيار الناس. (تاريخه: ٢ / ٥٣٥) وَقَال معاوية عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: مُحَمَّد بن قيس ليس بشيءٍ لا يروى عنه (الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٨٩) . (٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٧٦. (٤) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣٤. (٥) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٧٦. (٦) ٧ / ٤٢٧. (٧) وَقَال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. (طبقاته: ٦ / ٣٦١) . وَقَال يعقوب بن سفيان: هو ثقة (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٧٤) وذكره ابن عدي في الكامل وساق له عدة أحاديث وَقَال: وهو عندي ممن ليس به بأس. (الكامل: ٣ / الورقة ٨٩) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": وثق، وهو إلى الاحتجاج أقرب، حديثه حسن (٤ / الترجمة ٨٠٨٩) . وَقَال ابن حجر في "التقريب"ثقة.