كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن سليمان بن عبد الله ابن الأصبهاني أبو علي الكوفي وهو ابن أخي عبد الرحمن - ج: 25 - ص: 313

وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن سلم (١) المخرمي، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وحمزة بْن الحسين السمسار، والعباس بْن عَلِيّ بْن العباس النَّسَائي، والعباس بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن قتيبة

العسقلاني، وأَبُو نعيم عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن عدي، والفضل بْن مُحَمَّد بْن عقيل النيسابوري، وأَبُو بكر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة سمع منه بالرملة وهو الذي نسبه، وأبو قريش مُحَمَّد بْن جمعة بْن خلف الحافظ، ومُحَمَّد بْن مخلد الدوري، وأَبُو عوانة الإسفراييني.

قال أَبُو الْعَبَّاس (٢) بْن عقدة: في أمره نظر.

وَقَال أَبُو علي الحسين (٣) بْن علي النَّيْسَابُورِيّ الحافظ: ضعيف، منكر الحديث.

وَقَال ابن حبان (٤) : لا يجوز الاحتجاج به بحال (٥) .

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٦) : أحاديثه مسروقة يسرقها من قوم ثقات ويوصل الأحاديث.

---

(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه سلمان وهو خطأ.
(٢) تاريخ الخطيب: ٥ / ٢٩٧.
(٣) نفسه.
(٤) المجروحين: ٢ / ٣٠٤.
(٥) وبقية كلامه: "منكر الحديث بين الثقات كأنه يسرق الحديث يعمد إلى أحاديث معروفة لاقوام بأعيانهم حدث بها عن شيوخهم ". وبعد ذلك ذكره في "الثقات - وَقَال: ليس له في القلب حلاوة (٩ / ١٣١) .
(٦) الكامل: ٣ / الورقة ١٠٠.