كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي ويقال: الجندي الأعور الفأفاء المعروف - ج: 25 - ص: 224

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (١) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ، كذاب (٢) .

وَقَال مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة (٣) : سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: كان ببغداد قوم كذابين (٤) يضعون الحديث منهم محمد ابن زياد كان يضع الحديث.

وَقَال عَبد اللَّهِ (٥) بن علي بن المديني: سَأَلتُ أبي عنه، فقال: كتبت عنه كتابا فرميت به وضعفه جدا.

وَقَال عَمْرو بن علي (٦) : متروك الحديث، كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حَدَّثَنَا ميمون بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عله واله وسلم: "زينوا مجالس نسائكم بالمغزل.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٧) : كان كذابا.

وَقَال أبو زُرْعَة (٨) : كان يكذب.

وقَال البُخارِيُّ (٩) : متروك الحديث. قال عَمْرو بن زرارة: كان

---

(١) سؤالاته، الورقة ٣٣.
(٢) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنه: كان كذابا خبيثا (تاريخه: ٢ / ٥١٦) .
(٣) تاريخ الخطيب: ٥ / ٢٧٩.
(٤) ضبب عليها المؤلف لان الصواب فيها "كذابون.
(٥) تاريخ الخطيب: ٥ / ٢٨٠.
(٦) نفسه.
(٧) أحوال الرجال، الترجمة ٣٦٣.
(٨) تاريخ الخطيب: ٥ / ٢٨١.
(٩) ضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣١٧.