وَقَال النَّسَائي: مُحَمَّد بن ذكوان يروي عن منصور ومجالد ليس بثقة، ولا يكتب حديثه (٤) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(٥) .
(١) وَقَال ابن الجنيد: قال رجل ليحيى بن مَعِين وأنا أسمع: زعم إبراهيم بن عرعرة أن محمد بن ذكوان والحسين بن ذكوان ليسا بشيءٍ. فغضب يحيى وَقَال: أما محمد بن ذكوان فليس به بأس أي شيء كان عنده، روى عنه حماد بْن زيد، وعبد الوارث، وعبد الصمد، لا بأس به. (سؤالاته، الورقة ٤٢) . (٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣٧٨. (٣) تاريخه الصغير: ٢ / ٥١، وانظر تاريخه الكبير: ١ / ٢٠٦، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣١٦. (٤) وذكره في "الضعفاء والمتركون "وَقَال: يروي عن منصور منكر الحديث (الترجمة ٥٤٩) . (٥) ٧ / ٣٧٩.، وذكره في "المجروحين "أيضا وَقَال: يروي عن "الثقات" المناكير والمعضلات عن المشاهير على قلة روايته حتى سقط الاحتجاج به. (٢ / ٢٦٢) ، وذَكَره ابن عدي في "الكامل "وَقَال: منكر الحديث، وله غير هذا من الحديث وعامة ما يرويه أفرادات وغرائب ومع ضعفه يكتب حديثه (الكامل: ٣ / الورقة ٦٨) . وَقَال البزار: لين الحديث حدث بحديث كثير لم يتابع عليه (كشف الاستار - ٨٩٦) ، وذَكَره الدَّارَقُطنِيّ في "الضعفاء والمتروكين " (الترجمة ٤٧٩) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الساجي: عنده المناكير. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف. وجعل أبو الفرج =