وفي رواية: " وَتُلْهِيكُمْ كَمَا أَلْهَتْهُمْ ". (٢).
* شرح غريب الحديث: * " فوافت " أي أتت، يقال: وافيته موافاةً: أتيته، ووافيت القوم: أتيتهم (٣).
* " أمِّلوا " هذا أمر بالرجاء يقال: أمَلَهُ أمْلا، وأمَّلَهُ: رجاه وترقبه (٤).
* " فتنافسوها " أي تتحاسدون فيها فتختلفون، وتتقاتلون فيُهلك بعضكم بعضا (٥).
* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:
١ - من وسائل الدعوة: بعث البعوث وإرسال الدعاة.
(١) [الحديث ٣١٥٨] طرفاه في كتاب المغازي، باب، ٥/ ٢٣، برقم ٤٠١٥. وكتاب الرقاق، باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها، ٧/ ٢٢١، برقم ٦٤٢٥. وأخرجه مسلم في كتاب الزهد والرقائق، ٤/ ٢٢٧٣، برقم ٢٩٦١. (٢) من الطرف رقم: ٦٤٢٥. (٣) انظر: المصباح المنير، للفيّومي، كتاب الفاء، مادة: "وفى" ٢/ ٦٦٧، والقاموس المحيط للفيروز آبادي، باب الياء فصل الواو، ص ١٧٣١. (٤) انظر: المرجع السابق، باب اللام فصل الهمزة، ص ١٢٤٤، والمصباح المنير للفيومي، كتاب الألف، مادة: "أملت " ١/ ٢٢، والمعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية ١/ ٢٧. (٥) انظر: المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي، ٧/ ١١٣.