كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

باب قول الله عز وجل لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله - حديث آخر في سبب نزول قوله تعالى غير أولي الضرر - ج: 1 - ص: 281

[والمجاهدون في سبيل الله] {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: ٩٥]» الآية / (١).

[حديث آخر في سبب نزول قوله تعالى غير أولي الضرر]

٤٤ - [٢٨٣٢] حَدَّثَنَا عَبْد العَزِيزِ بْن عَبدِ اللهِ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعْدِ الزّهْرِيّ قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِح بْن كَيْسَانَ، عَن ابْنِ شهَاب، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أنه قَالَ: «رَأَيْت مَرْوَانَ بْنَ الحَكَمِ جَالِساَ فِي المَسْجِدِ فَأَقْبَلْت حَتَّى جَلَسْت إِلَى جَنْبِهِ، فَأَخْبَرنَا أَنَّ زَيدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخبرَه: أَنَّ رَسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أمْلَى عَلَيْهِ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: ٩٥] قَالَ فَجَاءَه ابْن أمِّ مَكْتومٍ وهوَ يملهَا عَلَيَّ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ لَوْ أَسْتَطِيع الجِهَادَ لَجَاهَدْت - وَكَانَ رَجلا أَعْمَى - فَأَنزَلَ الله تَعَالَى عَلَى رَسولِهِ - صلى الله عليه وسلم - وَفَخِذه عَلَى فَخِذِي. فَثَقلَتْ عَلَيَّ حَتَّى خِفْت أَنْ ترَضَّ فَخِذِي. ثمَّ سرِّيَ عَنْه، فَأَنزَلَ الله عز وجل: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: ٩٥]» (٢).

* شرح غريب الحديثين: * " الكتف ": عظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان (٣).

" الدواة " هي: المحبرة (٤).

" ترَضّ " الرضّ: الكسر، والدق بالحجر، بمعنى واحد (٥).

" سرِّيَ عنه " أي: كشِفَ عنه الخوف، وقد تكررت هذه اللفظة في الأحاديث، وخاصة في ذكر نزول الوحي عليه - صلى الله عليه وسلم -، وكلها بمعنى: الكشف والإِزالة، يقال: سرَوْت الثَوْبَ: وَسريْته: إذا خَلَعته. والتشديد فيه للمبالغة (٦).

---

(١) من الطرف رقم ٤٩٩٠، وقال الحافظ في الفتح ٩/ ٢٣: " هكذا وقع بتأخير لفظ " غَيْر أولِي الضَّرَرِ " والذي في التلاوة " غَيْر أولِي الضَّرَرِ " قبل " وَالْمجَاهِدونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " وقد جاء في الطرف رقم: ٤٥٩٤ كما في التلاوة.
(٢) الحديث ٢٨٣٢، طرفه في: كتاب تفسير القرآن، ٤ سورة النساء، باب لا يَسْتَوِي الْقَاعِدونَ مِنَ الْمؤْمِنِينَ، ٥/ ١٦ ٢، برقم ٤٥٩٢.
(٣) انظر: غريب الحديث رقم ٢٩.
(٤) المعجم الوسيط، لمجمع اللغة العربية، مادة " داوَى " ١/ ٣٠٦.
(٥) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي ص ٢٤٢، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الراء مع الضاد، مادة " رضض " ٢/ ٢٢٩.
(٦) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب السين مع الراء، مادة " سرى " ٢/ ٣٦٤.