كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

باب الحراسة في الغزو في سبيل لله - حديث تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة - ج: 1 - ص: 415

تاسعا: من أساليب الدعوة: التشبيه: ظهر التشبيه في هذا الحديث؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «تعس عبد الدينار»؛ قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " أي طالبه الحريص على جمعه، القائم على حفظه، فكأنه لذلك خادمه وعبده " (١) وقال الطيبي رحمه الله: " خص العبد بالذكر؛ ليؤذن بانغماسه في محبة الدنيا، وشهواتها، كالأسير الذي لا خلاص له عن أسره. ولم يقل: مالك الدنيا أو جامع الدنيا؛ لأن المذموم من الدنيا الزيادة على قدر الحاجة، لا قدر الحاجة " (٢). فقد ظهر في كلامه رحمه الله بيان أسلوب التشبيه (٣).

عاشرا: من أساليب الدعوة: التأكيد بالتكرار: ظهر هذا الأسلوب في قوله صلى الله عليه وسلم: " تعس " ثم في وسط الحديث كرر فقال: " تعس وانتكس " قال العلامة الملا علي القاري رحمه الله: " كرر للتأكيد؛ وليعطف عليه للتشديد " (٤).

وأسلوب التأكيد يوضح المعاني ويحمل القلوب على الفهم والتصديق. فينبغي العناية به في الدعوة إلى الله عز وجل (٥).

الحادي عشر: من أساليب الدعوة: تعظيم الأمر: من الأساليب المهمة في الدعوة إلى الله عز وجل: تعظيم الأمور في نفس المدعو، التي يدعى إليها، أو ينهى عنها، فقوله صلى الله عليه وسلم: «إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة» قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " هذا من المواضع التي اتحد فيها الشرط والجزاء لفظا؛ لكن المعنى مختلف، والتقدير: إن كان المهم في الحراسة كان فيها، وقيل: معنى " فهو

---

(١) فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ١١/ ٢٥٤.
(٢) شرح الطيبي على مشكاة المصابيح، ١٠/ ٣٢٧٤.
(٣) انظر: الحديث رقم ١٨، الدرس الرابع.
(٤) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، ٩/ ١٢.
(٥) انظر: الحديث رقم ٤، الدرس الخامس.