كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢ - تتمة الأقاليم والبحار والقبلة والطرق - الباب الرابع في القبلة والأدلة عليها - فصل جامع - [الكواكب الثابتة] - ج: 2 - ص: 263

الكلدانيين، وايام الكل مقدارها واحد، والاختلاف الحاصل بينها ليس إلا في عدة أيام الشهور؛ لأن شهور السريانيين والكلدانيين متفقة في المقدار من قبل أن عدد أيام شهور كلتيهما لا يوافق بعضه بعضًا، وأما أيام شهور القبط فقد سبق أنها متوافقة بعضها لبعض فإنها ثلاثين ثلاثين، وشهور الكلدانيين إنما تخالف شهور السريانيين في الأول، وأما في الكبيس فلا، وكلما سبق لأحدهما من العمل أو الحكم جاز في الآخر، وبيانه أنه إذا كان أحد هذين التاريخين معلومًا كان الآخر معلومًا؛ لأن الاختلاف في أول شهر السنة لا غير، فعند الروم وهم الكلدانيون كانون الأول وعند السريانيين تشرين الأول، وعلى الأول عمل المغاربة والفرنج في زماننا وباقي البلاد على الثاني وها أنا أريك أسماء كل منهنَّ، وكيف تعلم أول كل شهر نشأ منهنّ وتوابع ذلك إن شاء الله بأوضح السبيل.

أسماء شهور السريانيين: تشرين الأول، أحد وثلاثون يومًا، تشرين الثاني ثلاثون يومًا. كانون الأول، أحد وثلاثون يومًا، كانون الثاني أحد وثلاثون يومًا. شباط ثمانية وعشرون يومًا وربع يوم، فالسنة السريانية إذا كانت كبيسة اجتمع من هذا الكسر يوم فيصير شباط تسعة وعشرين يومًا، وفي غير الكبيسة يحسب ثمانية وعشرون يومًا. آذار أحد وثلاثون يومًا، نيسان ثلاثون يومًا، أيار أحد وثلاثون يومًا، حزيران ثلاثون يومًا، تموز أحد وثلاثون يومًا آب أحد وثلاثون يومًا، أيلول ثلاثون يومًا. ومجموع هذه الأيام ثلاثمائة وخمسة وستون يومًا وربع يوم، وهو مقدار أيام السنة الشمسية بالتقريب.

أسماء شهور الكلدانيين: أكتوبر، وهو موافق تشرين الأول، بل هو في الحقيقة هو. إنما اختلف اسمه، وكذلك بقية الشهور على هذا المنوال، على ما أنا واصفُهُ إِنْ شاء الله تعالى. ثم نوبير، ثم دجنبر وهو مخالف لكانون الأول في الكبيسية، فإنه يكون فيها اثنان وثلاثون يومًا، فيجعلون اليوم الزائد فيه كما جعله السريانيون في شباط، ثم ينير، ثم فبرير، وهو دائمًا في الكبيسة وغيرها ثمانية وعشرون يومًا، ثم مارس، ثم إبريل، ثم مايه، ثم يونيه، ثم يوليه، ثم أغشت ثم شتنبر.

ومن بعد أن نقرر ذلك نبين مداخل هذه الشهور في أشهر القبط، حتى إذا علم ذلك، وكان الماضي من الشهور القبطية معلومًا فيلزم أن يكون الماضي من هذه الشهور معلومًا، فنقول:

قد وضع أهل الصناعة الفلكية لكل شهر حرفًا من حروف الجمل يدلُّ على مقدار الأيام الماضية من الشهر القبطي إِذا دَخَلَ أول يوم من الشهر السرياني أو الكلداني