كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٩ - تتمة شعراء مصر - [تتمة شعراء مصر] - [٥٨٥] ابن دانيال - ج: 19 - ص: 211

وأقرب ممّا يُعدُّ الهبارية (١) في قَلْب الأشهار. ولم يُرَ مثله الوهراني (٢) في منامه، ولا

---

= النحو فعلمه المبرد. وطلب عبيد الله بن سليمان (وزير المعتضد العباسي) مؤدبًا لابنه القاسم، فدله المبرد على الزجاج، فطلبه الوزير، فأدب له ابنه إلى أن ولي الوزارة مكان أبيه، فجعلة القاسم من كتابه، فأصاب في أيامه ثروة كبيرة وكانت للزجاج مناقشات مع ثعلب وغيره. من كتبه «معاني القرآن - ط» و «الاشتقاق» و «خلق الإنسان - ط» و «الأمالي في الأدب واللغة، وفعلت وأفعلت - ط» في تصريف الألفاظ و «المثلث - خ» في اللغة، و «إعراب القرآن - ط» ثلاثة أجزاء، ويلاحظ أن في خزانة الرباط (٣٣٣ أوقاف) مخطوطة على الرق كتبت سنة ٣٨٢ - ٣٨٧ في ٥٤ جزءًا، جمعت في عشرة مجلدات، ورد اسمها بلفظ «مختصر إعراب القرآن ومعانيه» وعلى الجزء التاسع عشر معاني القرآن وإعرابه وفي النسخة نقص في بعض الأجزاء.
ترجمته في: معجم الأدباء ١/ ٤٧ ونزهة الألباء ٣٠٨، والفهرست، وابن النديم وإنباه الرواة ١/ ١٥٩ وآداب اللغة ٢/ ١٨١ وتاريخ بغداد ٦/ ٨٩ وووفيات الأعيان ١/ ١١ وهو فيه «إبراهيم بن محمد» و ١٧٠: Broc.S.I ومذكرات الميمني - خ، الأعلام ١/ ٤٠.
(١) ابن الهبارية، محمد بن محمد بن صالح العباسي نظام الدين أبو يعلى، المعروف بابن الهبارية: شاعر هجاء. ولد في بغداد سنة ٤١٤ هـ/ ١٠٢٣ م، وأقام مدة بأصبهان، وفيها ملكشاه ووزيره نظام الملك. وله مع الوزير أخبار، وتوفي في كرمان سنة ٥٠٩ هـ/ ١١١٥ م. من كتبه «الصادح والباغم - ط» أراجيز في ألفي بيت على أسلوب كليلة ودمنة، «ونتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة - ط» و «فلك المعاني» و «ديوان شعر» أربعة أجزاء، قال الصفدي: غالبه سخف ومجون، و «نظم رسالة حي ابن يقظان - خ».
ترجمته في: وفيات الأعيان ١٥/ ٢ والوافي بالوفيات ١/ ١٣٠ وفيه: هو محمد بن محمد، أو ابن صالح، أو ابن علي ابن صالح، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢١٠ وفيه: «اسم أبيه علي، وقيل محمد» ولسان الميزان ٥/ ٣٦٧ وفيه: ولد في آذربيجان ونشأ ببغداد، ومات في كرمان. ومرآة الزمان ٨/ ٥٨ وشذرات الذهب ٤/ ٢٤ وفي دائرة المعارف الإسلامية ١/ ٢٩١ «قضى شبابه في حانات قطربل، وهي من ضواحي بغداد، واضطرته الفاقة إلى مدح حكام عصره، وجعله كرم محتده وكلفه بالهجاء غير صالح لهذا التملق، فسرعان ما اشتبك مع سادته النبلاء .. ولم ينج من هجائه الخليفة ولا نظام الملك الخ» والمخطوطات المصورة ١/ ٢٣٨، الأعلام ٧/ ٢٢.
(٢) الوهراني محمد بن محرز بن محمد أبو عبد الله الوهراني: منشئ، من أكابر الظرفاء. أصله من وهران (بقرب تلمسان) قدم الديار المصرية في أيام السلطان صلاح الدين، فاجتمع فيها بالقاضي الفاضل والعماد الأصبهاني وغيرهما من أئمة الإنشاء. ولم يكن من طبقتهم، فعدل عن طريق الجد، وسلك مناهج الهزل، فأقبل الناس على أقواله ورسائله ثم تنقل في بلاد الشام، وأقام في دمشق زمنًا، وتولى الخطابة بداريا (من قراها) وتوفي فيها سنة ٥٧٥ هـ/ ١١٧٩ م، له «الرسائل - خ في تسعة كراريس، تعرف بمنشآت الوهراني، ورقعة عن مساجد دمشق - ط» رسالة، «والمنامات - ط» قال ابن خلكان: لو لم يكن فيها إلا المنام الكبير لكفاه، وزاد ابن قاضي شهبة: فانه ما سبق إلى مثله.
ترجمته في: وفيات الأعيان ١/ ٥١٨ والإعلام لابن قاضي شهبة - خ، ومجلة المقتبس ١/ ٤٠ ثم ٨/ ٢٥٦، وانظر: الكنز المدفون للسيوطي ١٤٣ والكتبخانة ٤/ ٢٥٦ و ٤٨٩: Brock.S.I =