كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٣ - ممالك الشرق الإسلامي والترك ومصر والشام والحجاز - النوع الثاني: في ذكر ممالك الإسلام جملة - الباب الخامس: في مملكة الأتراك بالروم - الفصل السادس عشر: في مملكة أرمناك - ج: 3 - ص: 268

أطفتَ بقسطنطينة الرومِ مُسندًا … إليها القَنا حتى اكتسى الذلَّ سُورُها

وما رُمتَها حتى أتتك ملوكها … بجزيتها والحرب تغلى قدورها

وجزت إليهم مالح البحر لمْ تُبَلْ … بهِ ووفود الموج دان مسيرها

وأخرجت منها من خزائن قيصر … ألوف قناطير عظيم يسيرها

فبورك هارون الندى بن محمد … ودام على الأعداء منه مبيرها

لقد جرد المهدي منه مهندًا … يُعضُّ بهِ يوم اللقاء صُدورها

على سمته سرّ النبوة لائح … ومن وجهه الوضاح أشرقَ نُورُها

لقد أصلح الرحمان أمة أحمد … لمسعاهما حتى استقامت أمورها

أئمة عدل حيث حلَّتْ بلادها … وكلُّ سرير للملوك سريرها (١)

وقد ذكر الطبري هذه الواقعة في أحداث هذه السنة بهذه المقاصد (٢).

وقد ألحقت هذا الفصل بشيء مما ذكره الحافظ أبو القاسم بن عساكر (٣) في

---

(١) بيتان منها في ديوان مروان تحقيق د. حسين عطوان ط ٣ ص ٦٠. وفي شعر مروان بتحقيق قحطان رشيد التميمي ص ٢٣٦.
(٢) انظر: تاريخ الطبري ٨/ ١٥٢ - ١٥٣ حوادث سنة ١٦٥ هـ.
(٣) علي بن الحسن بن هبة الله، أبو القاسم، ثقة الدين ابن عساكر الدمشقي: المؤرخ الحافظ الرحالة. كان محدث الديار الشامية، ورفيق السمعاني (صاحب الأنساب في رحلاته. مولده سنة ٤٩٩ هـ/ ١١٠٥ م ووفاته سنة ٥٧١ هـ/ ١١٧٦ م في دمشق له تاريخ دمشق الكبير - خ يعرف بتاريخ ابن عساكر، اختصره الشيخ عبد القادر بدران، بحذف الأسانيد والمكررات وسمى المختصر «تهذيب تاريخ ابن عساكر - ط سبعة أجزاء منه، ولا تزال بقية التهذيب مخطوطة، وباشر المجمع العلمي العربي بدمشق نشر الأصل فطبع منه عدة مجلدات. ولا بن عساكر كتب أخرى كثيرة، منها «الإشراف على معرفة الأطراف - خ» في الحديث، ثلاث مجلدات و تبيين كذب المفتري في ما نسب إلى أبي الحسن الأشعري - ط» و «كشف المغطى في فضل الموطأ - ط» و تبيين الامتنان في الأمر بالاختتان - خ) وأربعون حديثًا من أربعين شيخًا من أربعين مدينة و تاريخ المزة و «معجم الصحابة» و «معجم النسوان» و «تهذيب الملتمس من عوالي مالك بن أنس» و «معجم أسماء القرى والأمصار» و «معجم الشيوخ والنبلاء - خ» ٤٦ ورقة في شيوخ أصحاب الكتب الستة، في الظاهرية.
ترجمته في: وفيات الأعيان ١٠/ ٣٣٥، مفتاح السعادة ١/ ٢١٦، ٢/ ٢١١، البداية والنهاية ١٢/ ٢٩٤، طبقات الشافعية ٤/ ٢٧٣، ابن الوردي ٨٧٢، آداب اللغة ٣/ ٧٣، النعيمي ١/ ١٠٠، دائرة المعارف الاسلامية ١/ ٢٣٧، مرآة الزمان ٨/ ٣٣٦، مخطوطات الظاهرية ١٠٩، ٢٢٦/ ٢٢٧، الأعلام ٤/