كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

ثالثا: التزامه في الكتاب بعلو الإسناد، مع قبوله، وبيانه لنوع العلو، ولبعض لطائف الإسناد. - أ - بيانه للصحيح، والحال رواته، وللمتواتر منه. - ج: 5 - ص: 1968

يخدمك … (الحديث).

وقال العراقي عقبه: هذا حديث صحيح، رجاله كلهم ثقات، قال الحافظ أبو نصر الوائلي: ما وقفت له على علة توجب تركه (١).

فنلاحظ أنه لم يعز الحكم بالصحة إلى غيره، وأتبعه ببيان ما توافر فيه من شروط الصحة الأساسية وهى ثقة رجال الإسناد، وعدم وجود علة أخرى قادحة، لكنه اعتمد في الشرط الأخير على من سبقه وهو عبيد الله بن سعيد أبو نصر الوائلي السجزى المتوفى سنة ٤٤٠ هـ (٢) وقد ذكر ابن حجر أن السجزى أخرج الحديث وصححه، لكن لم يذكر الكتاب الذي أخرج الحديث فيه، وإنما قال: قال أبو نصر السجزى بعد أن أخرج الحديث الذي رويناه - يعنى هذا الحديث من الطريق الذي رواه العراقي منه -: هذا حديث صحيح، ما وقفت له على علة توجب تركه (٣).

فجعل الحكم بالصحة أيضا ممن سبق العراقي إلى تخريج الحديث بالسند نفسه، وهو السجزى.

والحديث الثاني: الذي بين العراقى سبب حكمه بصحته، قد رواه بسنده إلى سليمان التيمى عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام، وقال: ثلاث ليال.

وقال العراقي عقبه: هذا حديث صحيح، رجاله كلهم محتج بهم في الصحيحين (٤).

---

(١) ينظر الأربعين العشارية/ ١٦٠ - ١٦١.
(٢) ينظر السير ١٧/ ٦٥٤.
(٣) ينظر نظم اللآلئ لابن حجر/ حديث (٧١) ص ١٠٩.
(٤) ينظر الأربعين العشارية/ ١٦٧: