كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا: عن المجدوني من حديث إسماعيل الزاهد - ج: 3 - ص: 965

بن أبي عوف أن سُوَيْدَ بن جَبَلَةَ حدثهم أن عرباض بن سارية ﷺ حدثهم يَرُدُّهُ إلى رسول الله ﷺ أنه قال:

«إِذَا سَأَلْتُمْ فَاسْأَلُوا اللهَ الْفِرْدَوْسَ؛ فَإِنَّهُ سِرُّ الْجَنَّةِ، كَقَوْلِ الرَّجُلِ مِنْكُمْ لِرَاعِيهِ: (عَلَيْكَ بِسِرِّ الْوَادِي)؛ فَإِنَّهُ أَعْشَبُهُ وَأَمْرَعُهُ».

٨٦٥ - حدثنا أبو أحمد الحنفي: أبنا محمد بن حاتم: ثنا محمد بن الحسن: أبنا عبد العزيز بن النضر: أبنا الليث بن الحسن: أبنا عيسى: ثنا أسد عن

---

قلت: إسناده ضعيف؛ لحال (إسحاق بن إبراهيم)، كما في «التقريب»!
وأما (عمرو بن الحارث)؛ فقال الحافظ في «التقريب»: «مقبول»!
وقال الذهبي في «الميزان» (٣/ ٢٥١): «غير معروف العدالة»!
قال عمر: يقولان هذا؛ وقد قال ابن حبان في الثقات (٨/ ٤٨٠): «روى عنه (إبراهيم بن العلاء بن زبريق) وأهل بلده. مستقيم الحديث»!!
فهذا نص أنه روى عنه غير (ابن زبريق) وغير مولاته أيضًا!
على أن قول ابن حبان: «مستقيم الحديث» نَصٌ في توثيقه، وأنه خبر حديثه، فلا يدخل في رَدِّ العلماء توثيقَهُ المَبْنِيَّ على مُجَرَّدِ تحسين الظَّنِّ به!
بل إن المعلمي يجعله من أعلى درجات التوثيق، كما في «التنكيل» (١/ ٤٣٧)!
قلت: وبذلك تعرف أن قول الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف في «تبييض الصحيفة» (٥٤) في هذا الإسناد: (ضعيف جدا): أن ذلك من غُلَوَائِهِ غير المحمودة!! فإن حسبه أن يكون قريب الضعف، ويشهد له عدة أحاديث عن (سَمُرَةَ)، و (أنس)، و (أبي هريرة)، و (أبي أمامة)، و (عبادة)، و (معاذ)، و (أبي عبيدة) وغيرهم! فانظر «الصحيحة» (٩٢١، ٩٢٢، ١٨١١، ١٩١٣، ٢٠٠٣، ٢١٤٥، ٣٩٧٢)، و «الضعيفة» (٣٧٠٥).
٨٦٥ - باطل لم أره من حديث (يعلى)!
وقد أخرجه الخطيب في رواة مالك كما في «اللسان» (١٤١ - ط أبو غدة) من طريق محمد بن يزيد بن مَحْمِش: حدثنا إبراهيم بن زيد: حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة … به نحوه.
قلت: وإسناده باطل؛ لحال (إبراهيم -وهو التَّفْلِيسِيُّ)!