كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا: عن المجدوني من حديث إسماعيل الزاهد - ج: 3 - ص: 945

«مجالس الذكر؛ فاغدوا وروحوا بذكر الله ﷾، وذكروه

---

المؤدب: ثنا عبد العزيز بن مسلم عن نصر بن حاجب عن صفوان بن سليم عن جابر بن عبد الله … بالشطر الثاني منه.
قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفات:
١ - نصر بن حاجب: ضعيف، كما في «الميزان» (٤/ ٢٥٠)!
٢ - الانقطاع؛ فإن (صفوان) لم يسمع ممن تأخرت وفاته عن (جابر)!
٣ - شدَّة فَرْدِيَّتِهِ! سيما مع نفي البزار والطبراني أنه روي من غير الطريق الأولى!
وقد صح من الحديث جزؤه الأول في (رياض الجنة)، كما تقدم (برقم ٣٤٦).
أما فقرة من كان يحب يعلم منزلته؛ فالصواب فيها الوقف! ولها شواهد عدم: أولا: حديث (أنس)؛ أخرجه الدارقطني في «الأفراد (١٢٠٠ - أطرافه) من طريق سويد بن هلال: ثنا عبد الرزاق: ثنا معمر عن الزهري عنه … به.
قلت: وهذا إسناد منكر؛ فإن (سويد بن هلال) ليس له ترجمة!
ثانيا: حديث (أبي هريرة)؛ أخرجه ابن عدي في «الكامل (٥/ ٩٦ - ط علمية)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/ ١٥٢، ٢٣٨ - ط إحياء التراث) عن صالح بن بشير المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ فإن (صالحًا المري) ضعيف، كما في «التقريب»!
ثالثا: حديث (سمرة بن جندب)؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ١٨٧ - ط إحياء التراث): حدثنا محمد بن حميد: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي: حدثنا يحيى بن يعلى بن منصور: حدثنا سلمة بن حفص: ثنا محمد بن صبيح بن السماك عن مبارك بن فضالة عن الحسن عنه … به.
وقال أبو نعيم: غريب من حديث (مبارك) و (محمد بن صبيح)».
قلت: وهذا إسناده موضوع باطل؛ وفيه آفات:
١ - ابن صبيح: فيه ضعف، كما في الميزان (٣/ ٥٨٤)!
٢ - تدليس (المبارك)، كما في التقريب»!
٣ - تدليس (الحسن)!
٤ - سلمة: وضاع، كما في الميزان (٢/ ١٨٩)!