كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 81

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

الزهري … به معضلا.
قلت: وإسناده كسابقه!
وأما الشاهدان السابع والثامن؛ فقد أخرجهما ابن زنجويه في «الترغيب» - كما في «تحفة الأحوذي» للمباركفوري - من مرسل (إياس بن بكير) و (عطاء بن أبي رباح)؛ ولم أقف على إسنادهما!
وأما الشاهد التاسع؛ فقد أخرجه البيهقي في «عذاب القبر» (١٥٥) من طريق أبي العباس الأصم: نا محمد: نا عثمان بن صالح: ثنا ابن وهب: أخبرني ابن لهيعة عن سنان بن عبد الرحمن الصدفي عن عبد الله بن عمرو … موقوفاً.
قلت: وإسناده جيد؛ فإن رواية ابن وهب عن (عبد الله بن لهيعة) حسنة.
وأما الشاهد العاشر؛ فأخرجه البيهقي في «عذاب القبر» (١٥٦): أخبرنا أبو طاهر الفقيه: أنا أبو حامد بن بلال: ثنا أبو الأزهر: ثنا زيد بن الحباب العكلي عن عبد الله بن مؤمل قال: سمعت عكرمة بن خالد المخزومي … به قوله.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لحال (ابن المؤمل)!
وأما الشاهد الحادي عشر؛ فقد أخرجه ابن زنجويه في «الترغيب» - ومن طريقه أبو محمد ابن عساكر في «تعزية المسلم عن أخيه» (١١١): نا أبو الأسود: حدثني ابن لهيعة عن عياش - يعني: ابن عباس القتْبَانِي - عن عيسى بن موسى عن أناس من جيران رسول الله ﷺ … به مرفوعاً.
قلت: وإسناده جيد؛ فإن (أبا الأسود - وهو النضر بن عبد الجبار -): هو كاتب (ابن لهيعة)، ومن قدماء أصحابه، وهو صحيح الحديث عنه، كما قد نص عليه الفسوي في «المعرفة» (٢/ ١٠٩ - ط علمية).
وأما (جيران النبي ﷺ): فإن يكونوا من الصحابة ﵃ وهو الظاهر -؛ فلا يسأل عن الصحابي المبهم - لأنهم عدول -! وإن يكونوا من التابعين؛ فإنهم جمع تنجبر به جهالتهم! فهو مرسل صحيح الإسناد.
والشاهد الثاني عشر؛ أخرجه البيهقي في «عذاب القبر» (١١٢) من طريق أبي القاسم ابن أبي العلاء: نا محمد بن محمد بن الروزبهان: نا علي بن الفضل بن إدريس: نا جعفر بن محمد عن محمد بن عبيد الكندي عن الحسين بن علي اللؤلؤي عن أحمد بن صبيح عن حسين بن علوان عن سعد بن طريف عن أبي جعفر محمد بن علي … به معضلا.
قلت: وإسناده تالف؛ فإن فيه (ابن علوان)، وهو متهم!