كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 80

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

وأما (أبو قبيل)؛ فصدوق حسن الحديث.
ولذلك؛ فقد حسَّن هذا المتن - بهذا الإسناد بعينه - (الشيخ الأرنؤوط) في تعليقه على «السير» (١٢/ ٥٨٤)، وتعليقه على «المشكل»!
الثالثة: يزيد بن أبي حبيب عنه؛ قال الحكيم الترمذي في «النوادر» (١٥٧٠): ثنا الجارود: ثنا حفص بن عبد الله السُّلَمِيُّ: ثنا عبد القدوس عنه … به. [وقد تحرف فيه (ابن عمرو) إلى (ابن عمر)!]
قلت: وإسناده موضوع؛ لحال (عبد القدوس)، كما في «الميزان» (٢/ ٦٤٣)!
الشاهد الثالث: عن (عبد الله بن عمر)؛ أخرجه الدارقطني في «الأفراد» (٢٩٤٨ - أطرافه) - ومن طريقه ابن عساكر في «التعزية» (١١٠) - قال: نا أبو الأسود عبيد الله بن موسى عن بشر بن فافا نا أبو نعيم:: نا خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه علتان:
١ - جهالة حال بشر بن فافا، كما في «فتح الباري» (٢/ ٢٤٧) لابن رجب!
ولذا ضعفه الدارقطني، كما نقله الذهبي في «الميزان» (١/ ٣٢٣)!
٢ - ضعف (خارجة)؛ ولكنه قريب الضعف - إلا إن دلس -! بل قد نقل المزي في «التهذيب» عن الإمام مسلم أنه سمع الإمام يحيى بن يحيى يقول:
«خارجة عندنا مستقيم الحديث، ولم ننكر من حديثه إلا ما يدلس عن غياث».
قلت: فهذا إسناد صالح للشهادة؛ لعدم شدة ضعفه، وهو نص أبي حاتم، كما في «الجرح» (٣/ ٣٧٥)، وظاهر كلام الذهبي في «العبر»، والصفدي في «الوفيات».
وأما الشاهد الرابع: فعن (علي بن أبي طالب)؛ وقد أورده الديلمي في «الفردوس» (٥٩٦٨)؛ ولم أره في القطعة التي عندي من «مسند ولده»! وفيها نقص!
والشاهد الخامس؛ أخرجه عبد الرزاق (٥٥٩٧) من طريق ابن جريج عن رجل عن المطلب بن عبد الله بن حنطب … مرسلًا.
قلت: وإسناده واه؛ وفيه آفات:
١ - تدليس (ابن جريج)؛ فإن تدليسه قبيح جدًا!
٢ - إبهام شيخه!
٣ - الإرسال؛ فإن (المطلب) هذا تابعي!
وأما الشاهد السادس: فأخرجه عبد الرزاق أيضًا (٥٥٩٥) من طريق ابن جريج عن رجل عن