كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

انتهى حديث ابن شاذان - ج: 3 - ص: 844

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= كلامه في الرجال بغير جُرْحَةٍ!!!
ثم رأيت الذهبي قد أورد (السكري) في «السير» (١٣/ ٣٨٣)، ووصفه ب (شيخ المحدثين بـ (همدان) وأهل الرأي)؛ ثم نقل قالة (السليماني) فيه، ثم قال:
«قلت: يشير إلى أنه صاحب رأي»!
قال عمر: فصدق ظَنِّي في أنه صدوق لا جُرْحَةَ فيه!!
٢ - هشام؛ قال الدارقطني في «غرائب مالك» - كما في «اللسان» (٨/ ٣٣٦ - ط أبو غدة) -: «تفرد به عن (مالك)؛ ووهم فيه، ودخل عليه حديث في حديث»!
وقال الخطيب في «الرواة عن مالك» - كما في «المقاصد الحسنة» -: «غريب جدا من حديث (مالك)، تفرد به (هشام)، ولم يتابع عليه»!
وأعله بذلك: ابن حبان وأبو يعلى الخليلي!
لكن أورده أبو الحسن ابن القطان - صاحب ابن ماجه - في «العلل» له من حديث (هشام) - كما في «المقاصد» -، وقال: «تَفَرَّدَ به؛ ولا نعلم له عِلَّةً»!
وروى السلفي عن الحافظ ابن مَتِّ أنه قال: «حديث (مالك بن أنس عن الزهري) غريب حسن، لم يروه عنه إلا (هشام بن عبيد الله) - قاضي (الري) -؛ وكان من أصحاب الرأي، مُتَصَلِّبا في الدين، مُتَثَبِّتا في الأصول، شديدًا على المبتدعة! تفرد عنه (محمد بن المغيرة السكري الهمذاني)! رواه عنه الكبار (أبو الفضل بن إسحاق بن محمود) وغيره! قال علي بن يوسف الحافظ الشيرازي: إنما أدخلني (خراسان) (طَلَبُ هذا الحديث)»!
قال عمر: وله متابعات وشواهد؛ فلننظر في صلاحيتها للاعتبار! فأقول:
توبع (هشام)؛ فقد أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/ ١١٣) من طريقين عن عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار الأسداباذي: حدثنا عبد الرحمن بن حَمْدَانَ الجَلَّاب: ثنا عبد الله بن إسحاق: ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري: نا يحيى بن حسان: نا عبد الرحمن بن مهدي: ثنا سفيان الثوري: ثنا مالك … به.
لكن قال الخطيب - إثر إخراجه -: «وقد انقلب على (عبد الجبار)»! وروي عن (أنس) من ثلاث طرق أخرى؛ وهذا البيان. =