كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

انتهى حديث ابن شاذان - ج: 3 - ص: 843

٧٥٨ - أخبرنا أبو العباس الفضل بن المنور بن علي بن الفضل الصيرفي - قراءة عليه بـ (نيسابور) -: أخبرنا أبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الخُشْنَامِيُّ - قراءة عليه -: أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة النيسابوري: أخبرنا أبو علي حامد بن محمد الرفاء: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن المغيرة السُّكَّرِيُّ: حدثنا هشام بن عبيد الله الرازي عن [مالك بن أنس عن الزهري عن أنس] (١) قال: قال رسول الله ﷺ:

«مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ؛ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ؟!» (٢)

---

= يؤكده: أن له شاهدًا من حديث عقبة بن مالك؛ أخرجه النسائي في «الكبرى» (٨٥٣٩ - ط الرسالة) بإسناد حسن أو صحيح.
وانظر «الصحيحة» (٦٨٩)، و «الكبائر» (ص ٩٨ - تحقيق شيخنا أبي عبيدة).
وله شاهد ثانٍ من حديث (ابن عمر)؛ أخرجه ابن جميع في «معجمه» (٣٤٤)، وابن عدي في
«الكامل» (٨/ ٥١٢ - ط علمية) عن يوسف بن بَحْرٍ: حدثنا مروان بن محمد: حدثنا سفيان بن
عيينة عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لحال (ابن بحر)، كما في «الميزان» (٤/ ٤٦٢ - ٤٦٣)!
(١) وقع في الأصل: (مالك بن أنس بن مالك) مضببا عليها؛ إشارة إلى أن ثمة سقطا في السند! والتصحيح من مصادر التخريج.
(٢) (٧٥٨) صحيح:
أخرجه ابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٤٣٨ - ط السلفي)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/ ١١٣)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٢٠/ ٢٥٣)، والسِّلَفِيُّ في «معجمه» (١٤٠٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٦/ ٤٣ - ط دار الفكر)، وأبو الشيخ في «الأمثال» (٣٣١)، والخليلي في «الإرشاد» (١٨٦) من طرق عن السكري … به.
قلت: وإسناده مختلف فيه؛ وقد أُعِل بأمرين:
١ - السكري: فيه نظر؛ قاله السليماني، كما في «الميزان» (٤/ ٤٦)!
لكن الذهبي لم يلتفت إلى قوله في «المغني»؛ فلم يورده أصلا!!
ويبدو أن هذه القالة من (السليماني) غير متوجهة إلى حديثه؛ لما هو معروف عنه من =